Sri yukteswar

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Sri yukteswar

Citas de sri yukteswar

Sri Yukteswar Giri fue uno de los más grandes maestros espirituales de la era moderna del Kriya Yog. Sri Yukteswar Giri alcanzó la fama espiritual a finales del siglo XIX, y fue también el gurú espiritual de Paramahansa Yogananda, Paramahansa Hariharananda y Swami Satyananda Giri. Yogananda también veneraba a Sri Yukteswar como “Jnanavatar” o “Encarnación de la Sabiduría”.
Sri Yukteswar Giri, también deletreado Sriyukteshvar Giri y Sriyukteswar Giri, era el nombre monástico de Priyanath Karar, que no sólo era un gurú espiritual, sino que estaba dotado de múltiples cualidades. Era un astrónomo, un educador, un Jyotish (astrólogo védico), un yogui y un firme creyente en los principios del Bhagavad Gita. Fue un ardiente discípulo de Lahiri Mahasaya de Varanasi (actual Benares).
Tras la muerte de su esposa, Sri Yukteswar Giri se afilió a la renombrada rama Giri de la orden Swami. Desde ese momento, dedicó su vida a la elevación espiritual de su alma. Se afilió a dos ashrams; uno en Puri y otro en Serampore. En su edad adulta, Yukteswar fue iniciado por Shyama Charan Lahiri en la práctica del Kriya Yoga; más tarde su gurú también lo autorizó con una iniciación oficial. Después de su iniciación se le dio el nombre de “Sriyukteshvar Giri”, donde “Sri” no es un honorífico separado sino una parte de su nombre.

La ciencia sagrada de sri yukteswar

Sri Yukteswar Giri (también escrito Sriyuktesvara, Sri Yukteshwar) (Devanagari: श्रीयुक्तेश्वर गिरि ) (10 de mayo de 1855 – 9 de marzo de 1936) es el nombre monástico de Priya Nath Karar (también escrito como Priya Nath Karada[1] y Preonath Karar[2]), monje y yogui indio, gurú de Paramahansa Yogananda y Swami Satyananda Giri. Nacido en Serampore, Bengala Occidental, Sri Yukteswar fue un Kriya yogui, un Jyotisha (astrólogo védico), un erudito del Bhagavad Gita y de los Upanishads, un educador, autor y astrónomo. Fue discípulo de Lahiri Mahasaya de Varanasi y miembro de la rama Giri de la orden de los Swami. Como gurú, tenía dos ashrams, uno en Serampore y otro en Puri, Odisha, entre los que alternaba su residencia a lo largo del año mientras formaba a sus discípulos[3].
Descrito por el tibetólogo W.Y. Evans-Wentz como una persona “de aspecto y voz suaves, de presencia agradable” y con “alto carácter y santidad”[4], Sri Yukteswar fue una figura de mentalidad progresista en la sociedad de Serampore del siglo XIX; celebraba regularmente festivales religiosos a lo largo del año en los alrededores de las ciudades y en sus ashrams, creó una organización de estudio espiritual “Satsanga Sabha”, estableció programas de estudios para instituciones educativas y reanalizó los yugas astrológicos védicos[3]. [3] Destacado por su aguda mente y su perspicaz conocimiento, se convirtió en un respetado gurú en toda la zona de Calcuta para sus estudiantes de Kriya yoga, y también invitaba regularmente a sus ashrams a personas de todos los estratos sociales para debatir e intercambiar ideas sobre diversos temas.

La hija de sri yukteswar

Priar Nath Karar nació el 10 de mayo de 1855 en Serampore, Bengala Occidental, India británica. Sería conocido por “su nombre monástico Sri Yukteswar Giri (también escrito Sriyuktesvara, Sri Yukteshwar) (Devanagari: श्रीयुक्तेश्वर गिरि ), [como] monje y yogui indio, y gurú de Paramahansa Yogananda y Satyananda Giri” (Wikipedia: Swami Sri Yukteswar Giri). Sus padres eran Kshetranath y Kadambini Karar. Su padre era un acaudalado hombre de negocios (Yogananda, 1993, p.124), con una mansión ancestral en Serampore que se convertiría en su primer ashram llamado “Priyadham”, y considerables propiedades de tierra.
Priar Nath recibió poca educación formal, pero asistió al “Srirampur Christian Missionary College”, donde se interesó por la Biblia. Este interés se plasmó más tarde en su libro The Holy Science (La Ciencia Sagrada), en el que se analiza la unidad de los principios científicos que subyacen al yoga y a la Biblia. También asistió al Colegio Médico de Calcuta (entonces afiliado a la Universidad de Calcuta) durante casi dos años” (Wikipedia: Swami Sri Yukteswar Giri). Al contarle a Yogananda (p.124) sobre su vida temprana, mencionó que había tenido una esposa y un hijo, una hija [no se dan los nombres], pero cuando su esposa falleció, se unió a la Orden Swami y se le dio el nombre de Sri Yukteswar. Todo esto tuvo lugar antes de que Yogananda naciera en 1893, con el primer encuentro de Priar Nath con su futuro Gurú, Lahiri Mahasaya en 1884, quien lo inició en el Kriya Yoga[1] y pasaron mucho tiempo juntos (Wikipedia: Swami Sri Yukteswar Giri).

Sri yukteswar giri libros pdf

Sri Yukteswar Giri (también escrito Sriyuktesvara, Sri Yukteshwar) (Devanagari: श्रीयुक्तेश्वर गिरि ) (10 de mayo de 1855 – 9 de marzo de 1936) es el nombre monástico de Priya Nath Karar (también escrito como Priya Nath Karada[1] y Preonath Karar[2]), monje y yogui indio, gurú de Paramahansa Yogananda y Swami Satyananda Giri. Nacido en Serampore, Bengala Occidental, Sri Yukteswar fue un Kriya yogui, un Jyotisha (astrólogo védico), un erudito del Bhagavad Gita y de los Upanishads, un educador, autor y astrónomo. Fue discípulo de Lahiri Mahasaya de Varanasi y miembro de la rama Giri de la orden de los Swami. Como gurú, tenía dos ashrams, uno en Serampore y otro en Puri, Odisha, entre los que alternaba su residencia a lo largo del año mientras formaba a sus discípulos[3].
Descrito por el tibetólogo W.Y. Evans-Wentz como una persona “de aspecto y voz suaves, de presencia agradable” y con “alto carácter y santidad”[4], Sri Yukteswar fue una figura de mentalidad progresista en la sociedad de Serampore del siglo XIX; celebraba regularmente festivales religiosos a lo largo del año en los alrededores de las ciudades y en sus ashrams, creó una organización de estudio espiritual “Satsanga Sabha”, estableció programas de estudios para instituciones educativas y reanalizó los yugas astrológicos védicos[3]. [3] Destacado por su aguda mente y su perspicaz conocimiento, se convirtió en un respetado gurú en toda la zona de Calcuta para sus estudiantes de Kriya yoga, y también invitaba regularmente a sus ashrams a personas de todos los estratos sociales para debatir e intercambiar ideas sobre diversos temas.