Rueda budista

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Nelumbo nucifera

Históricamente, el dharmachakra se utilizaba a menudo como decoración en los templos, estatuas e inscripciones budistas, desde el primer periodo del budismo indio hasta la actualidad. En la actualidad sigue siendo un símbolo importante de la religión budista.
El sustantivo sánscrito dharma es una derivación de la raíz dhṛ ‘sostener, mantener, conservar’,[3] y significa ‘lo que está establecido o firme’ y, por tanto, ‘ley’. Se deriva del tallo n sánscrito védico dharman- con el significado de «portador, sostenedor» en la religión histórica védica concebida como un aspecto de Ṛta[4].
Símbolos similares de la rueda/chakra son uno de los más antiguos de toda la historia de la India. Madhavan y Parpola señalan que el símbolo de la rueda aparece con frecuencia en los artefactos de la civilización del Valle del Indo, en particular en varios sellos[5]. Como símbolo solar aparece por primera vez en los sellos de arcilla de la civilización del Valle del Indo del año 2500 a.C.[6] Dicha rueda es también el principal atributo de Vishnu[6].

Nudo sin fin

Históricamente, el dharmachakra se utilizaba a menudo como decoración en templos, estatuas e inscripciones budistas, desde el primer periodo del budismo indio hasta la actualidad. En la actualidad sigue siendo un símbolo importante de la religión budista.
El sustantivo sánscrito dharma es una derivación de la raíz dhṛ ‘sostener, mantener, conservar’,[3] y significa ‘lo que está establecido o firme’ y, por tanto, ‘ley’. Se deriva del tallo n sánscrito védico dharman- con el significado de «portador, sostenedor» en la religión histórica védica concebida como un aspecto de Ṛta[4].
Símbolos similares de la rueda/chakra son uno de los más antiguos de toda la historia de la India. Madhavan y Parpola señalan que el símbolo de la rueda aparece con frecuencia en los artefactos de la civilización del Valle del Indo, en particular en varios sellos[5]. Como símbolo solar aparece por primera vez en los sellos de arcilla de la civilización del Valle del Indo del año 2500 a.C.[6] Dicha rueda es también el principal atributo de Vishnu[6].

Rueda budista de la vida 8 radios

Simbólicamente, los tres círculos interiores, que se mueven desde el centro hacia fuera, muestran que los tres venenos de la ignorancia, el apego y la aversión dan lugar a acciones positivas y negativas; estas acciones y sus resultados se llaman karma. El karma, a su vez, da lugar a los seis reinos, que representan los diferentes tipos de sufrimiento dentro del samsara.
La cuarta y más externa capa de la rueda simboliza los doce eslabones del origen dependiente; estos eslabones indican cómo las fuentes de sufrimiento -los tres venenos y el karma- producen vidas dentro de la existencia cíclica.
El ser feroz que sostiene la rueda representa la impermanencia; esto simboliza que todo el proceso del samsara o existencia cíclica es impermanente, transitorio, en constante cambio. La luna sobre la rueda indica la liberación. El Buda señala la luna, indicando que la liberación del samsara es posible[9][10].
En el centro de la rueda hay tres animales: un cerdo, una serpiente y un pájaro. Representan los tres venenos de la ignorancia, la aversión y el apego, respectivamente. El cerdo representa la ignorancia; esta comparación se basa en el concepto indio de que el cerdo es el más tonto de los animales, ya que duerme en los lugares más sucios y come todo lo que se le acerca a la boca. La serpiente representa la aversión o la ira; esto se debe a que se excita y ataca al menor contacto. El pájaro representa el apego (también traducido como deseo o aferramiento). El pájaro utilizado en este diagrama representa un pájaro indio muy apegado a su pareja. Estos tres animales representan los tres venenos, que son el núcleo del bhavacakra. A partir de estos tres venenos se desarrolla todo el ciclo de la existencia[11][12].

Bodhi tree bodhgaya bihar

Históricamente, el dharmachakra se utilizaba a menudo como decoración en los templos, estatuas e inscripciones budistas, desde el período más antiguo del budismo indio hasta la actualidad. En la actualidad sigue siendo un símbolo importante de la religión budista.
El sustantivo sánscrito dharma es una derivación de la raíz dhṛ ‘sostener, mantener, conservar’,[3] y significa ‘lo que está establecido o firme’ y, por tanto, ‘ley’. Se deriva del tallo n sánscrito védico dharman- con el significado de «portador, sostenedor» en la religión histórica védica concebida como un aspecto de Ṛta[4].
Símbolos similares de la rueda/chakra son uno de los más antiguos de toda la historia de la India. Madhavan y Parpola señalan que el símbolo de la rueda aparece con frecuencia en los artefactos de la civilización del Valle del Indo, en particular en varios sellos[5]. Como símbolo solar aparece por primera vez en los sellos de arcilla de la civilización del Valle del Indo del año 2500 a.C.[6] Dicha rueda es también el principal atributo de Vishnu[6].