Piedad filial

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Crítica a la piedad filial

En inglés, utilizamos una expresión más antigua, basada en el latín, para nombrar este principio social de respeto a los padres. Filial significa generalmente «relativo a un hijo o hija» o «concerniente a una relación padre-hijo». Piedad, en este caso, es «respeto obediente». En conjunto, la piedad filial se refiere al servicio de un niño hacia sus padres, así como hacia otros parientes mayores.
¿Por qué es importante la piedad filial para el confucianismo? La piedad filial está asociada con el confucianismo, un sistema de ética, educación y administración pública enseñado por Confucio y sus discípulos, que hace hincapié en el amor a la humanidad, el culto a los antepasados, la reverencia a los padres y la armonía en el pensamiento y la conducta. El confucianismo se originó en la antigua China a partir de las enseñanzas de Confucio (551-479 a.C.).
La piedad filial es una de las virtudes fundamentales del confucianismo y está relacionada con el principio de ren, que significa «humanidad» o «benevolencia». Por tanto, la piedad filial es algo más que obedecer a tus padres o cuidar de ellos cuando son mayores. También implica consultar a tus mayores para pedirles consejo y permiso, poner tus necesidades en segundo lugar y ser un representante positivo de tu familia allá donde vayas.

La piedad filial en china

El término deriva de las tradiciones chinas y confucianas, que se han transmitido a las generaciones posteriores a través de la narración de cuentos. La obra escrita más notable es Los veinticuatro ejemplos de piedad filial, una colección de historias elegidas y recopiladas por Guo Jujing durante la dinastía Yuan (1280-1368 d.C.) mientras lloraba la muerte de su padre. En esta colección hay historias de acciones ejemplares de niños filiales desde los tiempos del emperador primordial Shun hasta el siglo XII. Por ejemplo, en «Wu Meng atrae a los mosquitos para que beban su sangre», el personaje del título se quita la camisa por la noche para que los mosquitos le piquen a él en lugar de a sus padres enfermos. En estas historias, las acciones del niño son alabadas por la comunidad, y se le venera por ser un niño respetuoso ideal.
Aunque la piedad filial se acuñó por primera vez como un término chino, es un valor que adopta formas similares en otras culturas asiáticas y latinas. Otras culturas de Asia oriental (en concreto, la japonesa y la coreana) suscriben los valores mencionados de la piedad filial, mientras que otros grupos asiáticos pueden tener valores similares con ligeras diferencias. Los indios asiáticos pueden defender el dharma, que incluye la ética individual, los deberes y las obligaciones para con la familia, mientras que los filipinos pueden mantener el utang ng loob (deuda de gratitud), que abarca las obligaciones desinteresadas para con los padres, con la expectativa de reciprocidad por parte de otros miembros de la familia. En la cultura latina, la piedad filial es más similar al familismo, que es una fuerte identificación y apego de los individuos con su familia nuclear y extensa.

Piedad filial confucianismo

¿Sabías que la piedad filial guía a países enteros en la forma de tratar a los padres, abuelos y hermanos mayores? Mostrar respeto hacia los padres es habitual, pero la piedad filial lo eleva a la categoría de arte.
Los niños criados con el concepto de piedad filial crecen comprendiendo que sus mayores deben recibir una atención excelente a medida que envejecen. Para muchos, la piedad filial no es sólo una responsabilidad, sino un solemne deber religioso.
La piedad filial es el honor y el respeto que los niños muestran a sus padres, abuelos y familiares mayores. Por ejemplo, cuando los niños demuestran piedad filial en China, se les considera dignos de confianza y respetables. Los niños que no muestran respeto a los ancianos en su vida son vistos como vergonzosos y de mal carácter.
Aunque el respeto mostrado a todos los adultos mayores puede considerarse una forma de piedad filial, la dedicación más profunda debe darse sólo a los padres. La piedad filial se ve en muchas culturas orientales a través de la sumisión a los deseos de los padres. Éstos deben ayudar a los ancianos haciéndoles felices y cómodos durante los últimos años de su vida.

Pronunciación de la piedad filial

El Clásico de la Piedad Filial, también conocido por su nombre en chino como Xiaojing, es un tratado clásico de Confucio en el que se dan consejos sobre la piedad filial: es decir, cómo comportarse con un superior, como un padre, un hermano mayor o un gobernante.
El texto fue escrito probablemente a finales del periodo de los Estados Guerreros y principios de la dinastía Han, y pretende ser una conversación entre Confucio y su alumno Zengzi. El texto fue muy utilizado durante la dinastía Han y posteriores para enseñar a los niños pequeños mensajes morales básicos mientras aprendían a leer[2].
El texto data del siglo IV a.C. al III a.C.[3] No se sabe quién escribió realmente el documento. Se atribuye a una conversación entre Confucio y su discípulo Zengzi. Un autor del siglo XII llamado He Yin afirmó: «El Clásico de la Piedad Filial no fue hecho por el propio Zengzi. Cuando se retiró de su conversación (o conversaciones) con Kung-ne sobre el tema de la Piedad Filial, repitió a los discípulos de su propia escuela lo que (el maestro) había dicho, y ellos clasificaron los dichos y formaron el tratado».