Nombres de buda

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14º dalai lama

El título también se utiliza para otros seres que han alcanzado bodhi (despertar) y vimutti (liberación del aferramiento y el deseo), como los otros budas humanos que alcanzaron la iluminación antes que Gautama, los cinco budas celestiales venerados principalmente en el Mahayana, y el bodhisattva llamado Maitreya, que alcanzará la iluminación en el futuro y sucederá a Gautama como el Buda supremo del mundo.
El objetivo del camino del bodhisattva del Mahayana es la budeidad completa, para poder beneficiar a todos los seres sintientes enseñándoles el camino de la cesación de dukkha[3] La teoría del Mahayana contrasta con el objetivo del camino Theravada, en el que el objetivo más común es la arhatship individual[3] siguiendo el dhamma; las enseñanzas del Buda supremo.
La budeidad es el estado de un ser despierto que, habiendo encontrado el camino de la cesación de dukkha[4] («sufrimiento», creado por el apego a los deseos y la percepción y el pensamiento distorsionados), se encuentra en el estado de «no más aprendizaje»[5][6][7].
Existe un amplio espectro de opiniones sobre la universalidad y el método de consecución de la Budeidad, dependiendo de las enseñanzas del Buda Gautama que una escuela de budismo enfatiza. El nivel en que esta manifestación requiere prácticas ascéticas varía desde ninguna hasta un requisito absoluto, dependiendo de la doctrina. El budismo mahayana hace hincapié en el ideal del bodhisattva en lugar del arhat.

Nombres budistas zen

El título también se utiliza para otros seres que han alcanzado bodhi (despertar) y vimutti (liberación del aferramiento y el ansia), como los otros budas humanos que alcanzaron la iluminación antes que Gautama, los cinco budas celestiales venerados principalmente en el Mahayana, y el bodhisattva llamado Maitreya, que alcanzará la iluminación en el futuro y sucederá a Gautama como el buda supremo del mundo.
El objetivo del camino del bodhisattva del Mahayana es la budeidad completa, para poder beneficiar a todos los seres sintientes enseñándoles el camino de la cesación de dukkha[3] La teoría del Mahayana contrasta con el objetivo del camino Theravada, en el que el objetivo más común es la arhatship individual[3] siguiendo el dhamma; las enseñanzas del Buda supremo.
La budeidad es el estado de un ser despierto que, habiendo encontrado el camino de la cesación de dukkha[4] («sufrimiento», creado por el apego a los deseos y la percepción y el pensamiento distorsionados), se encuentra en el estado de «no más aprendizaje»[5][6][7].
Existe un amplio espectro de opiniones sobre la universalidad y el método de consecución de la Budeidad, dependiendo de las enseñanzas del Buda Gautama que una escuela de budismo enfatiza. El nivel en que esta manifestación requiere prácticas ascéticas varía desde ninguna hasta un requisito absoluto, dependiendo de la doctrina. El budismo mahayana hace hincapié en el ideal del bodhisattva en lugar del arhat.

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En el budismo Theravada, «Buda» se refiere a alguien que se ha iluminado a través de su propio esfuerzo y perspicacia. Un Buda es alguien que ha alcanzado la iluminación que pone fin al ciclo del nacimiento y la muerte y que conlleva la liberación del sufrimiento. En el canon Pali, se afirma que los Budas han aparecido en el pasado y también aparecerán en el futuro. También hubo numerosos Budas iluminados que surgieron en ciclos mundiales anteriores y que predicaron el mismo Dhamma que libera del sufrimiento y la muerte a todos los seres maduros. Los nombres de estos 28 Budas son conservados religiosamente por los budistas, junto con su edad, su estatura, los nombres de los árboles bajo los que obtuvieron la Iluminación, su país y los nombres de su padre y su madre. Todos ellos tienen dos discípulos principales que les ayudan en su misión. Cada Buda ha obtenido siempre la inteligencia suprema bajo la sombra de un determinado árbol.
Todos estos 28 Budas nacieron en familias reales o en ricas familias brahmánicas. Cuando vieron los cuatro signos -un anciano, un enfermo, un cadáver y un asceta- renunciaron a la vida mundana y abandonaron su hogar. Se dedicaron a meditar en la atención plena hasta que alcanzaron la Iluminación. A petición del Dios Brahma, predicaron su primer sermón a los que les seguían.

Apellidos budistas

Barbara O’Brien es una practicante de budismo zen que estudió en el Monasterio de la Montaña Zen. Es autora de «Rethinking Religion» y ha cubierto la religión para The Guardian, Tricycle.org y otros medios.
A menudo hablamos de Buda, como si sólo hubiera uno; normalmente el personaje histórico se conoce como Siddhartha Gautama o Buda Shakyamuni. Pero en realidad, Buda significa «iluminado», y las escrituras y el arte budistas representan a muchos Budas diferentes. En su lectura, puede encontrar budas «celestiales» o trascendentes, así como budas terrenales. Hay budas que enseñan y otros que no. Hay budas del pasado, del presente y del futuro.
Al consultar esta lista, ten en cuenta que estos budas pueden considerarse arquetipos o metáforas más que seres literales. Además, ten en cuenta que «Buda» puede referirse a algo distinto de una persona: el tejido de la existencia en sí mismo, o la «naturaleza búdica».
Akshobhya es un Buda trascendente o celestial venerado en el budismo Mahayana. Reina sobre el Paraíso Oriental, Abhirati. Abhirati es una «Tierra Pura» o «campo búdico», un lugar de renacimiento desde el que se alcanza fácilmente la iluminación. Algunos budistas creen que las Tierras Puras son lugares del pasado, pero también pueden ser conocidas como estados mentales.