Miedo thich nhat hanh

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Miedo thich nhat hanh

Miedo por thich nhat hanh pdf

En Buenos días, te quiero, la doctora Shauna Shapiro da vida a la ciencia del cerebro que explica por qué nos sentimos como nos sentimos -sobre nosotros mismos, sobre los demás y sobre el mundo- y explica por qué nos quedamos atascados en pensamientos que no nos sirven. Resulta que estamos programados para ser autocríticos y negativos. Y esta negatividad socava constantemente nuestra experiencia de la vida.
En tiempos difíciles, es urgente entendernos a nosotros mismos y a nuestro mundo. Tenemos muchas preguntas que nos acosan día y noche, consciente e inconscientemente. En este importante volumen, el maestro zen Thich Nhat Hanh -uno de los líderes espirituales más venerados del mundo actual- nos revela un arte de vivir con atención plena que nos ayuda a responder a las preguntas más profundas de la vida y a experimentar la felicidad y la libertad que deseamos.
Basado en las prácticas budistas de la atención plena y la compasión, Domar al tigre interior es un manual en audio de meditaciones, analogías y reflexiones que ofrecen técnicas pragmáticas para difundir la ira, convertir el miedo y cultivar el amor en todos los ámbitos de la vida: una guía sabia y exquisita para llevar la armonía y la curación a la propia vida y a las relaciones.

Arte de thich nhat hanh

“Cuando dices algo muy poco amable, cuando haces algo en represalia tu ira aumenta. Haces sufrir a la otra persona, que se esforzará por decir o hacer algo a cambio para aliviar su sufrimiento. Así es como se intensifica el conflicto”.
“Para cuidar bien de nosotros mismos, hay que volver atrás y cuidar del niño herido que llevamos dentro. Hay que practicar el regreso al niño herido todos los días. Hay que abrazarlo con fuerza, como un hermano mayor o una hermana mayor. Tienes que hablar con él, hablar con ella. Y puedes escribir una carta al Niño Pequeño que hay en ti, de dos o tres páginas, para que reconozcas su presencia, y hagas todo lo posible para curar sus heridas.”
“Cuando nos enfadamos, sufrimos. Si realmente entiendes eso, también podrás comprender que cuando la otra persona se enfada, significa que está sufriendo. Cuando alguien te insulta o se comporta de forma violenta contigo, tienes que ser lo suficientemente inteligente como para ver que esa persona sufre por su propia violencia e ira. Pero tendemos a olvidarlo. Pensamos que somos los únicos que sufrimos, y que la otra persona es nuestro opresor. Esto es suficiente para que surja la ira, y para reforzar nuestro deseo de castigar. Queremos castigar a la otra persona porque nosotros sufrimos. Entonces, tenemos ira en nosotros; tenemos violencia en nosotros, igual que ellos. Cuando veamos que nuestro sufrimiento y nuestra ira no son diferentes de su sufrimiento y su ira, nos comportaremos de forma más compasiva. Así que comprender al otro es comprenderte a ti mismo, y comprenderte a ti mismo es comprender a la otra persona. Todo debe empezar por ti”.

El arte de vivir citas de thich nhat hanh

Brooke Schedneck no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
Thich Nhat Hanh, el monje que popularizó el mindfulness en Occidente, ha regresado a su casa en Vietnam para disfrutar del resto de su vida. Devotos de muchas partes del mundo visitan al enfermo de 92 años, que se ha retirado a un templo budista en las afueras de Hue.
Este enfoque reflexivo y de aceptación de su propia salud debilitada parece adecuado para el popular maestro budista, cuyos seguidores incluyen un millar de comunidades budistas en todo el mundo y millones más que han leído sus libros. Para todos, sus enseñanzas animan a estar presentes en el momento.
En la década de 1960, Thich Nhat Hanh desempeñó un papel activo en la promoción de la paz durante los años de guerra en Vietnam. Hanh tenía veinticinco años cuando se involucró en los esfuerzos por revitalizar el budismo vietnamita en favor de la paz.
En los años siguientes, Thich Nhat Hanh creó una serie de organizaciones basadas en los principios budistas de no violencia y compasión. Su Escuela de Juventud y Servicio Social, una organización de ayuda de base, estaba formada por 10.000 voluntarios y trabajadores sociales que ofrecían ayuda a los pueblos devastados por la guerra, reconstruyendo escuelas y estableciendo centros médicos.

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“La única manera de aliviar nuestro miedo y ser verdaderamente felices es reconocer nuestro miedo y mirar profundamente su origen. En lugar de intentar escapar de nuestro miedo, podemos invitarlo a subir a nuestra conciencia y mirarlo con claridad y profundidad.”
“Consciente del sufrimiento causado por la falta de atención y de escucha, me comprometo a cultivar la palabra amorosa y la escucha compasiva para aliviar el sufrimiento y promover la reconciliación y la paz en mí mismo y entre otras personas, grupos étnicos y religiosos, y naciones. Sabiendo que las palabras pueden crear felicidad o sufrimiento, me comprometo a hablar con la verdad utilizando palabras que inspiren confianza, alegría y esperanza. Estoy decidido a no hablar cuando la ira se manifieste en mí. Practicaré la respiración consciente y caminaré para reconocer y mirar profundamente mi ira. Sé que las raíces de la ira pueden encontrarse en mis percepciones erróneas y en la falta de comprensión del sufrimiento en mí y en la otra persona. Hablaré y escucharé de manera que me ayude a mí y a la otra persona a transformar el sufrimiento y a ver la salida de las situaciones difíciles. Estoy decidido a no difundir noticias que no sé con certeza y a no pronunciar palabras que puedan causar división o discordia. Practicaré diligentemente con alegría y destreza para alimentar mi capacidad de comprensión, amor e inclusión, transformando gradualmente la ira, la violencia y el miedo que yacen en lo más profundo de mi conciencia.”