Mantras tibetanos cantados

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Mantra budista de protección

ResumenA pesar de la extensa investigación sobre varios tipos de meditación, la investigación sobre los correlatos neurales del canto religioso está en una etapa incipiente. Utilizando métodos multimodales de electrofisiología y neuroimagen, ilustramos que durante el canto religioso, el córtex cingulado posterior muestra la mayor disminución en la centralidad del vector propio, potencialmente debido a la generación endógena regional de oscilaciones delta. Nuestros datos muestran que estos efectos funcionales no se deben a la actividad cardíaca o respiratoria periférica, ni al procesamiento implícito del lenguaje. Finalmente, sugerimos que los correlatos neurofisiológicos del canto religioso son probablemente diferentes de los de la meditación y la oración, y posiblemente inducirían efectos psicoterapéuticos distintivos.
Sci Rep 9, 4262 (2019). https://doi.org/10.1038/s41598-019-40200-wDownload citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard

Nīlakaṇṭha dhāraṇī

La primera palabra Aum/Om es una sílaba sagrada en varias religiones indias. La palabra Mani significa «joya» o «cuenta», Padme es la «flor de loto» (la flor sagrada oriental), y Hum representa el espíritu de la iluminación[4][5].
En el budismo tibetano, éste es el mantra más omnipresente y la forma más popular de práctica religiosa, realizada tanto por laicos como por monjes. También es un elemento siempre presente en el paisaje, comúnmente tallado en rocas, conocidas como piedras mani, pintado en las laderas de las colinas o bien escrito en banderas y ruedas de oración[6].
Debido al aumento de las interacciones entre los budistas chinos y los tibetanos y mongoles durante el siglo XI, el mantra también se introdujo en el budismo chino[7] El mantra también se ha adaptado al taoísmo chino[8].
La mayoría de las autoridades consideran que maṇipadme es una palabra compuesta y no dos palabras simples[9] La escritura sánscrita no tiene mayúsculas y esto significa que la capitalización de los mantras transliterados varía desde todas las mayúsculas, hasta las iniciales y sin mayúsculas. La versión en mayúsculas es típica de las obras académicas más antiguas y de los textos tibetanos de sadhana.

El libro de los mantras: canta tu camino a…

Lo que ha sido realmente fascinante es que, al venir a Asia, hemos tenido la oportunidad de ver dónde se encuentra realmente la base de la meditación; en particular, hemos explorado la rama budista de la meditación, que es tan popular aquí. Si no estás seguro de lo que comprende exactamente la meditación budista, no te preocupes, te lo explicaremos a continuación; por ahora, sólo tienes que saber que es la práctica que dio lugar al popular término «mantra», que sin duda habrás escuchado en las conversaciones cotidianas si has pasado algún tiempo en un importante centro de bienestar, como California o Australia.
Aquí nos sumergiremos en lo que realmente es el mantra, y exploraremos por qué y cómo puede ser tan beneficioso para nosotros, ya que vivimos en una época cada vez más acelerada. Para empezar, debemos remontarnos a su historia de origen, que se encuentra en la meditación budista.
El budismo es una fe que se desarrolló hace más de 2500 años cuando, según la leyenda, Siddhartha Gotama -el primer budista- se iluminó a la edad de 35 años. Alcanzar la iluminación es el objetivo último de esta religión, que valora la sabiduría y la comprensión por encima de todo. Pero también hay otros pilares clave de la fe, como la moralidad y la atención plena.

Mantra budista para la curación

En el budismo, el canto es el medio tradicional para preparar la mente para la meditación, especialmente como parte de la práctica formal (en un contexto laico o monástico). Algunas formas de budismo también utilizan el canto con fines rituales.
Como el budismo japonés está dividido en trece escuelas doctrinales, y como el budismo chan, el zen y el budismo de Vietnam -aunque comparten un origen histórico y un contenido doctrinal común- están divididos según las fronteras geográficas, existen varias formas diferentes de disposición de las escrituras para cantar dentro del budismo Mahayana:
Para los practicantes del Vajrayana, el canto Om Mani Padme Hum es muy popular en todo el mundo como alabanza a la paz y como mantra principal de Avalokitesvara. Otros cantos populares son los de Tara, Bhaisajyaguru y Amitabha.
Los monjes tibetanos destacan por su habilidad en el canto de garganta, una forma especializada de cantar en la que, al amplificar los parciales superiores de la voz, el cantor puede producir múltiples tonos distintos simultáneamente. Los practicantes esotéricos japoneses también practican una forma de canto llamada shomyo.