El sutra del loto

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El sutra del loto: una traducción contemporánea de un clásico budista

El Sutra del Loto es uno de los sutras más importantes del budismo mahayana y fue escrito probablemente entre el año 100 a.C. y el 200 d.C. Ya conocido en la India, el sutra se hizo más famoso e influyente cuando fue traducido al chino por Kumarajiva en el año 406. Después de que Chih-i fundara en China la Escuela T’ien-T’ai, basada en la enseñanza expuesta por este sutra en el siglo VI, fue considerado uno de los sutras canónicos del budismo chino. Después de que la Escuela T’ien-T’ai de China fuera introducida en Japón por Saicho y se convirtiera en la Secta Tendai, el Sutra del Loto pasó a ser amado como literatura entre la gente.
El sutra recibe el nombre de Sutra del Loto porque el loto simboliza la unidad de la causa y el efecto, concretamente la causa de aspirar a la iluminación (Budeidad) y el efecto de alcanzarla, ya que el loto es una flor que florece y se siembra al mismo tiempo. También simboliza la pureza de la Budeidad, que florece en medio de nuestras vidas ordinarias, al igual que el loto florece en el agua turbia del estanque.

El sutra del loto pdf

Ilustración japonesa que representa lotos blancos en el capítulo 25: «La puerta universal» del Sutra del Loto. Texto inscrito por Sugawara Mitsushige, periodo Kamakura, c. 1257, Metropolitan Museum of Art, Nueva York.
En la parábola de la casa en llamas (mostrada en la parte superior de esta ilustración coreana del sutra), un padre utiliza tres tipos de carros para que sus hijos salgan de una casa en llamas. Sin embargo, cuando escapan del fuego, todos reciben un solo tipo de carro.
Reeves también señala que el tema de la unidad y la diferencia también incluye otras ideas además del vehículo único. Según Reeves «en más de una ocasión, por ejemplo, los muchos mundos del universo se reúnen en una unidad». Del mismo modo, aunque se dice que hay muchos Budas, todos están estrechamente relacionados con Shakyamuni y todos enseñan lo mismo[16].
La hija del rey dragón ofrece su valiosa perla al Buda. La narración de su logro instantáneo de la Budeidad se entendía como una promesa de la iluminación de las mujeres[17] Frontispicio de un manuscrito del Sutra del Loto del siglo XII[18].

Texto del sutra del loto

Ilustración japonesa que representa lotos blancos en el capítulo 25: «La puerta universal» del Sutra del Loto. Texto inscrito por Sugawara Mitsushige, periodo Kamakura, c. 1257, Museo Metropolitano de Arte, Nueva York.
En la parábola de la casa en llamas (mostrada en la parte superior de esta ilustración coreana del sutra), un padre utiliza tres tipos de carros para que sus hijos salgan de una casa en llamas. Sin embargo, cuando escapan del fuego, todos reciben un solo tipo de carro.
Reeves también señala que el tema de la unidad y la diferencia también incluye otras ideas además del vehículo único. Según Reeves «en más de una ocasión, por ejemplo, los muchos mundos del universo se reúnen en una unidad». Del mismo modo, aunque se dice que hay muchos Budas, todos están estrechamente relacionados con Shakyamuni y todos enseñan lo mismo[16].
La hija del rey dragón ofrece su valiosa perla al Buda. La narración de su logro instantáneo de la Budeidad se entendía como una promesa de la iluminación de las mujeres[17] Frontispicio de un manuscrito del Sutra del Loto del siglo XII[18].

Sutra del loto español

Ilustración japonesa que representa lotos blancos en el capítulo 25: «La puerta universal» del Sutra del Loto. Texto inscrito por Sugawara Mitsushige, periodo Kamakura, c. 1257, Metropolitan Museum of Art, Nueva York.
En la parábola de la casa en llamas (mostrada en la parte superior de esta ilustración coreana del sutra), un padre utiliza tres tipos de carros para que sus hijos salgan de una casa en llamas. Sin embargo, cuando escapan del fuego, todos reciben un solo tipo de carro.
Reeves también señala que el tema de la unidad y la diferencia también incluye otras ideas además del vehículo único. Según Reeves «en más de una ocasión, por ejemplo, los muchos mundos del universo se reúnen en una unidad». Del mismo modo, aunque se dice que hay muchos Budas, todos están estrechamente relacionados con Shakyamuni y todos enseñan lo mismo[16].
La hija del rey dragón ofrece su valiosa perla al Buda. La narración de su logro instantáneo de la Budeidad se entendía como una promesa de la iluminación de las mujeres[17] Frontispicio de un manuscrito del Sutra del Loto del siglo XII[18].