El milagro del mindfulness

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Thich Nhat Hanh, el monje que popularizó el mindfulness en Occidente, ha regresado a su casa en Vietnam para disfrutar del resto de su vida. Devotos de muchas partes del mundo visitan al enfermo de 92 años, que se ha retirado a un templo budista en las afueras de Hue.
Este enfoque reflexivo y de aceptación de su propia salud debilitada parece adecuado para el popular maestro budista, cuyos seguidores incluyen un millar de comunidades budistas en todo el mundo y millones más que han leído sus libros. Para todos, sus enseñanzas animan a estar presentes en el momento.
En la década de 1960, Thich Nhat Hanh desempeñó un papel activo en la promoción de la paz durante los años de guerra en Vietnam. Hanh tenía veinticinco años cuando se involucró en los esfuerzos por revitalizar el budismo vietnamita en favor de la paz.
En los años siguientes, Thich Nhat Hanh creó una serie de organizaciones basadas en los principios budistas de no violencia y compasión. Su Escuela de Juventud y Servicio Social, una organización de ayuda de base, estaba formada por 10.000 voluntarios y trabajadores sociales que ofrecían ayuda a los pueblos devastados por la guerra, reconstruyendo escuelas y estableciendo centros médicos.

El milagro de la atención plena extracto

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En este libro bellamente escrito, el monje budista y nominado al Premio Nobel de la Paz Thich Nhat Hanh explica cómo adquirir las habilidades de la atención plena. Una vez que tenemos estas habilidades, podemos ralentizar nuestras vidas y descubrir cómo vivir el momento – incluso actos simples como lavar los platos o beber una taza de té pueden transformarse en actos de meditación.
Las suaves anécdotas y los ejercicios prácticos de Thich Nhat Hanh nos ayudan a llegar a una mayor comprensión de nosotros mismos y a la paz, ya seamos principiantes o estudiantes avanzados. Independientemente de nuestras creencias religiosas particulares, podemos empezar a cosechar los inmensos beneficios que la meditación ha demostrado ofrecer científicamente. Todos podemos aprender a ser conscientes y experimentar el milagro de la atención plena por nosotros mismos.

El milagro de la atención plena: una introducción a la práctica de la meditación

Mezclando el mindfulness con la filosofía afirmativa de Gilles Deleuze, despliego una filosofía del mindfulness. Una filosofía que nos hace menos ciegos pero también éticamente responsables en relación con lo que experimentamos. De este modo, traslado el mindfulness de la esfera de la psicología a la filosofía, o de ser principalmente una práctica orientada hacia el interior a una orientada hacia el exterior.
Una filosofía de la atención plena hace hincapié en la experiencia, la experimentación y la actualización o afirmación. Cada experiencia es importante; la vida es la experiencia de entrar en contacto o estar conectado con lo que está en pleno devenir -es decir, la vida- y luego transmitirla a las siguientes generaciones.

El libro del milagro de la atención plena

La presencia se denomina a veces mindfulness, por sí misma. Significa prestar atención, a propósito, a la experiencia momento a momento. Es nuestra capacidad para centrarnos en la respiración, las sensaciones, los sonidos… sea cual sea el objeto de nuestra práctica.
Morder una jugosa manzana… sentir la suave brisa en nuestra piel… esta cualidad de la atención plena puede ayudarnos a sentirnos presentes y vivos. Con la curiosidad, encontramos nuestra experiencia interesante, y esta cualidad de la atención puede asentar la mente y permitirnos escuchar con eficacia y trabajar con habilidad y alegría.
La relajación nos permite facilitar la práctica. Ser, descansar y dejarse llevar. Nuestra atención no debe ser muy tensa ni excesivamente absorbente, sino un equilibrio entre la alerta y la relajación. Aquí nos referimos a la relajación de nuestra mente, pero igualmente importante es la de nuestro cuerpo.
También podemos practicar con amabilidad hacia nosotros mismos, aceptando cualquier pensamiento o emoción que surja. Los pensamientos y las emociones son algo normal, no algo que haya que desterrar. Tampoco queremos perdernos en una espiral de preocupaciones. Así que nos entrenamos para notar, aceptar suavemente y volver a nuestro enfoque.