Dharma budismo

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Significado del dharma en hindi

Tras alcanzar la iluminación, Buda pronunció su primer sermón, en el que enseñó a sus discípulos sobre el sufrimiento y la forma de escapar de él. Esta enseñanza incluye el Camino Medio, las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Noble Sendero. Las verdades que el Buda reveló se denominan Dharma.
Los sermones y las enseñanzas de Buda apuntaban a la verdadera naturaleza del universo, lo que se conoce dentro del budismo como el Dharma. Dio su primer sermón en las afueras de la ciudad de Varanasi, en un parque de ciervos llamado Sarnath. Este primer sermón presenta una visión general del sufrimiento y la forma de salir de él. Se llama «Las cuatro nobles verdades». A menudo se describe a Buda como un médico que primero diagnostica una enfermedad y luego sugiere una medicina para curarla. Las «Cuatro Nobles Verdades» siguen este patrón:
La «enfermedad» que el Buda diagnosticó como la condición humana es duhkha, un término que a menudo se traduce en español como «sufrimiento» o «insatisfacción». El Buda habló de tres tipos de duhkha. En primer lugar, está el sufrimiento ordinario del dolor mental y físico. En segundo lugar, está el sufrimiento producido por el cambio, el simple hecho de que todas las cosas -incluidos los sentimientos felices y los estados dichosos- son impermanentes, como lo es la vida misma. En tercer lugar, está el sufrimiento producido por no reconocer que ningún «yo» está solo, sino que todo y todos, incluido lo que llamamos nuestro «yo», están condicionados y son interdependientes.

Dharma budismo vs hinduismo

El dharma (/ˈdɑːrmə/;[7] sánscrito: धर्म, romanizado: dharma, pronunciado [dʱɐrmɐ] (escuchar) (pali: dhamma) (tamil: aṟam)) es un concepto clave con múltiples significados en las religiones indias, como el hinduismo, el budismo, el jainismo, el sijismo y otras. [8] Aunque no existe una traducción directa de una sola palabra para dharma en los idiomas occidentales,[9] se suele traducir como «rectitud», «mérito» o «deberes religiosos y morales» que rigen la conducta individual[10][11].
La palabra dharma tiene sus raíces en el sánscrito dhr-, que significa sostener o apoyar, y está relacionada con el latín firmus (firme, estable)[19], de donde toma el significado de «lo que está establecido o firme», y de ahí «ley». Deriva de un antiguo tallo sánscrito védico dharman-, con un significado literal de «portador, soporte», en un sentido religioso concebido como un aspecto de Rta[20].
En el Rigveda, la palabra aparece como un n-tallo, dhárman-, con una gama de significados que abarcan «algo establecido o firme» (en el sentido literal de puntales o postes). En sentido figurado, significa «sostén» y «apoyo» (de las deidades). Es semánticamente similar al griego themis («decreto fijo, estatuto, ley»)[21].

Significado del dharma en español

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El Yuga Dharma (sánscrito: युगधर्म) es un aspecto del Dharma, tal y como lo entienden los hindúes. El Yuga dharma es aquel aspecto del dharma que es válido para un Yuga, una época o edad como establece la tradición hindú. El otro aspecto del dharma es el Sanatan Dharma, el dharma que no está sujeto a cambios.
Algunos estudiosos describen el sanatan dharma como los principios generales, inmutables y permanentes del dharma, y describen el yuga dharma como un aspecto menor del dharma, ya que cambia constantemente. Estos estudiosos distinguen el sanatan dharma como el dharma de la religión, y el yuga dharma como el dharma de la interacción social: la ley, la ética, la etiqueta, etc.
Sabemos que en nuestros libros se hace una clara distinción entre dos conjuntos de verdades. Un conjunto es el que permanece para siempre, y se basa en la naturaleza del hombre, la naturaleza del alma, la relación del alma con Dios, la naturaleza de Dios, la perfección, etc.; también están los principios de la cosmología, de la infinitud de la creación, o más correctamente hablando, la proyección, la maravillosa ley de la procesión cíclica, etc.; estos son principios eternos fundados en las leyes universales de la naturaleza.

Dharma budismo svenska

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En el budismo chan y zen, la transmisión del dharma es una costumbre en la que una persona se establece como «sucesor en un linaje ininterrumpido de maestros y discípulos, una «línea de sangre» espiritual (kechimyaku) que teóricamente se remonta al propio Buda»[1] El linaje del dharma refleja la importancia de las estructuras familiares en la antigua China, y constituye una recreación simbólica y ritual de este sistema para la «familia» monástica[2].
La noción y la práctica de la transmisión del dharma se desarrollaron en los primeros tiempos de la historia del chan, como un medio para ganar credibilidad[6] y para fomentar los lazos institucionales entre los miembros de la comunidad chan[7] Se desarrollaron tablas de linajes del dharma, que representaban la continuidad del dharma budista. Originalmente, estos linajes sólo incluían a los Patriarcas chinos, pero posteriormente se ampliaron a veintiocho Patriarcas indios y siete Budas[8].