Cuevas de barabar

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Cueva de karan chaupar

Las cuevas de Barabar se encuentran a unos 35 km al norte de Gaya, en el estado de Bihar. Fueron visitadas por el escritor E.M. Forster en una de sus dos visitas a la India. Impresionado por su curioso eco, las utilizó como lugar central en su libro «A Passage To India», rebautizándolas con el nombre de «The Marabar Caves» para la historia. Las Cuevas de Marabar no existen realmente. Bueno, eso es casi cierto. Puede encontrar más información sobre ellas en mi página de las Cuevas de Marabar, pero por ahora, hablemos de Barabar.
Las cuevas de Barabar están a unos 25 km al noreste de Gaya, en el estado de Bihar. La pista de 12 km que lleva a las cuevas se desvía hacia el este desde la carretera principal hacia Patna en Bela, (a 30 minutos de Gaya, a 2 horas de Patna), donde paran los autobuses. Bela está a unos 20 km al norte de Gaya. Desde allí hay que prever 4 horas de camino a pie, o 45 minutos en 4×4 por una pista muy accidentada. Sólo es seguro ir de día, y no solo. Infórmese sobre la seguridad en la comisaría de Belagunj.
En la colina de Nagarjuna, a 1 km al noreste de Barabar, hay otros tres santuarios excavados en la roca: la cueva de las Gopi (lecheras) tiene la cámara más grande. Las inscripciones datan de unos 50 años después de las excavaciones de Barabar. En 1993 no conocía las cuevas de Nagarjuna, por lo que no las visité.

Colinas de barabar

Estas cuevas están situadas en las colinas gemelas de Barabar (cuatro cuevas) y Nagarjuni (tres cuevas); las cuevas de la colina de Nagarjuni, distante 1,6 km, se denominan a veces cuevas de Nagarjuni. Estas cámaras excavadas en la roca llevan inscripciones con dedicatorias en nombre del «Rey Piyadasi» para el grupo Barabar, y de «Devanampiya Dasaratha» para el grupo Nagarjuni, que se cree que se remontan al siglo III a.C. durante el periodo Maurya, y que corresponden respectivamente a Ashoka (que reinó entre 273 y 232 a.C.) y a su nieto, Dasharatha Maurya[2][3][4].
La escultura que rodea la entrada de la cueva de Lomas Rishi es la primera supervivencia del «arco chaitra» o chandrashala en forma de conopio, que sería una característica importante de la arquitectura y la decoración escultórica de la India durante siglos. La forma era claramente una reproducción en piedra de las construcciones en madera y otros materiales vegetales[2][3].
Las cuevas eran utilizadas por los ascetas de la secta Ajivika[2], fundada por Makkhali Gosala, un contemporáneo de Buda Gautama, el fundador del budismo, y de Mahavira, el último y vigésimo cuarto Tirthankara del jainismo. Los ajivikas tenían muchas similitudes con el budismo y el jainismo[5]. En el lugar también hay varias esculturas budistas e hindúes talladas en la roca e inscripciones de épocas posteriores[1].

Cueva de lomas rishi

Estas cuevas están situadas en las colinas gemelas de Barabar (cuatro cuevas) y Nagarjuni (tres cuevas); las cuevas de la colina de Nagarjuni, distante 1,6 km, se denominan a veces cuevas de Nagarjuni. Estas cámaras excavadas en la roca llevan inscripciones con dedicatorias en nombre del «Rey Piyadasi» para el grupo Barabar, y de «Devanampiya Dasaratha» para el grupo Nagarjuni, que se cree que se remontan al siglo III a.C. durante el periodo Maurya, y que corresponden respectivamente a Ashoka (que reinó entre 273 y 232 a.C.) y a su nieto, Dasharatha Maurya[2][3][4].
La escultura que rodea la entrada de la cueva de Lomas Rishi es la primera supervivencia del «arco chaitra» o chandrashala en forma de conopio, que sería una característica importante de la arquitectura y la decoración escultórica de la India durante siglos. La forma era claramente una reproducción en piedra de las construcciones en madera y otros materiales vegetales[2][3].
Las cuevas eran utilizadas por los ascetas de la secta Ajivika[2], fundada por Makkhali Gosala, un contemporáneo de Buda Gautama, el fundador del budismo, y de Mahavira, el último y vigésimo cuarto Tirthankara del jainismo. Los ajivikas tenían muchas similitudes con el budismo y el jainismo[5]. En el lugar también hay varias esculturas budistas e hindúes talladas en la roca e inscripciones de épocas posteriores[1].

Wikipedia

Hay multitud de cuevas en la India, repartidas por todo el país. Algunas son cuevas naturales, mientras que otras han sido asombrosamente talladas a mano en la roca hace muchos siglos. Las cuevas ofrecen de todo, desde historia hasta espiritualidad, lo que las hace muy atractivas para todo tipo de viajeros. Muchas cuevas son mantenidas por el Servicio Arqueológico de la India, por lo que hay que estar preparado para pagar una cuota de entrada. Aquí están nuestras favoritas. Algunas son famosas, pero otras puede que no haya oído hablar de ellas.
Las cuevas de Ajanta Ellora, en el norte de Maharashtra, son sin duda las cuevas excavadas en la roca más espectaculares de la India. Hay 34 cuevas en Ellora, que datan de los siglos VI a XI d.C., y 29 cuevas en Ajanta, que datan del siglo II a.C. al siglo VI d.C. Las cuevas de Ajanta son todas budistas, mientras que las de Ellora son una mezcla de budismo, hinduismo y jainismo. Las cuevas fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1983. Es absolutamente alucinante pensar en el trabajo que debe haber costado tallarlas a mano. Planifique su visita a las cuevas con esta guía de viaje.