Chögyam trungpa

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Diana mukpo

La comunidad Shambhala se basa en una amplia variedad de tradiciones contemplativas. La práctica principal es la meditación de atención plena. La instrucción sigue la tradición de la transmisión oral de maestro a alumno, un linaje ininterrumpido que se remonta a veinticinco años atrás. En cada centro de meditación Shambhala, los socios más veteranos enseñan meditación y trabajan con sus estudiantes en la forma de unir la visión y la experiencia de la meditación con la vida cotidiana. La enseñanza de la meditación es gratuita en todos los Centros de meditación Shambhala.
A través de la red de centros locales se ofrece una senda completa de práctica y estudio budista. La tradición budista proporciona un método bien definido y graduado para desarrollar la acción hábil y la sabiduría a través de la práctica de la meditación y el estudio del dharma.
En mayo de 1995, con la organización en su vigésimo quinto año, los Centros Shambhala expandiéndose por todo el mundo y una comunidad bien establecida en Nueva Escocia, la Sawang fue formalmente instalada como Sakyong, líder de los aspectos espirituales y seculares de Shambhala. La entronización del Sakyong también reconoció al Sakyong como Mipham Rinpoche, descendiente del venerado maestro de meditación y erudito tibetano del siglo XIX.

Sakyong mipham

Reconocido tanto por los budistas tibetanos como por otros practicantes y estudiosos espirituales[2][3] como un maestro preeminente del budismo tibetano, fue una figura importante en la difusión del budismo en Occidente,[4] fundando Vajradhatu y la Universidad Naropa y estableciendo el método de formación Shambhala.
Entre sus contribuciones se encuentran la traducción de numerosos textos budistas tibetanos,[5] la introducción de las enseñanzas del Vajrayana en Occidente y una presentación del Budadharma desprovista en gran medida de adornos étnicos. Trungpa acuñó el término sabiduría loca[6]. Algunos de sus métodos de enseñanza y acciones, en particular su consumo excesivo de alcohol, su afición a las mujeres y la agresión física a un estudiante y a su esposa, causaron controversia durante su vida y posteriormente[7][8].
Entre 2006 y 2010, investigadores independientes canadienses y franceses rastrearon y confirmaron la ruta de fuga de Trungpa mediante imágenes por satélite[19]. En 2012, cinco supervivientes de la fuga en Nepal, Escocia y Estados Unidos confirmaron los detalles del viaje y aportaron sus relatos personales[20]. [20] Un análisis más reciente ha demostrado que el viaje es directamente comparable a sagas como la Expedición Antártica de Shackleton de 1914/17. 21] En 2016 se publicaron las investigaciones acumuladas y los relatos de los supervivientes en un recuento completo de la historia,[22] y ese mismo año se iniciaron las conversaciones preliminares para la financiación y producción de una película.

Shambhala: la senda sagrada del guerrero

Mucho antes de que los budistas estadounidenses y los acólitos de la Nueva Era empezaran a acudir a los pies del Dalai Lama del Tíbet, los hippies y los buscadores espirituales seguían los pasos de Chogyam Trungpa, un lama tibetano que fijó su residencia en los Estados Unidos durante la década de 1970.
Crazy Wisdom, un relato provocador de la odisea global de Trungpa, ofrece una perspectiva perspicaz, aunque unilateral, del impacto de Trungpa en la espiritualidad y las artes estadounidenses, pero probablemente sea demasiado enrarecida para los no iniciados; los festivales de cine, el DVD y el VOD serán el mejor refugio.
Nacido en el Tíbet en 1939, Trungpa fue identificado como un lama reencarnado («rinpoche») antes de cumplir los dos años y completó estudios eclesiásticos dentro de la rama Kagyu del budismo tibetano antes de escapar de su tierra natal en 1959 y establecerse en la India tras la invasión china del Tíbet. Un traslado a Londres para estudiar en la Universidad de Oxford le llevó finalmente a Escocia para cofundar el primer centro de budismo tibetano en Occidente y la decisión de renunciar a sus ropas monásticas para convertirse en profesor laico y casarse con Diana Pybus, una seguidora de 16 años.

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Las recompensas de la práctica de la atención plena están bien probadas: reducción del estrés, mejora de la concentración y una sensación general de bienestar. Pero esos beneficios son sólo el principio. La atención plena en acción -la atención plena aplicada a lo largo de la vida- puede ayudarnos a trabajar más eficazmente con los desafíos de la vida, ampliando nuestra apreciación y potencial para el compromiso creativo. Esta guía para la conciencia plena a través de la meditación proporciona todos los elementos básicos para empezar, pero también profundiza en las cuestiones que surgen de forma natural a medida que la práctica madura y surge una mayor comprensión. Este libro, que destila las enseñanzas sobre el tema de uno de los grandes maestros de la meditación de nuestro tiempo, sirve como introducción a la práctica y como guía para el viaje de la atención plena.