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Tipos de budas y su significado
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El Noble Óctuple Sendero es una de las principales enseñanzas del budismo, y se enseña que conduce a la Arhatship[13]. En la tradición Theravada, este camino también se resume en sila (moralidad), samadhi (meditación) y prajna (percepción). En el budismo mahayana, esta vía se contrapone a la vía del Bodhisattva, que se cree que va más allá de la Arhatship hasta la plena Budeidad[13].
Según el indólogo Tilmann Vetter, la descripción del camino budista puede haber sido inicialmente tan simple como el término el camino medio[7]. Con el tiempo, esta breve descripción se elaboró, dando lugar a la descripción del óctuple camino[7]. Tanto Tilmann Vetter como el historiador Rod Bucknell señalan que en los primeros textos pueden encontrarse descripciones más largas del “camino”, que pueden condensarse en el óctuple camino[7][22].
En la triple división, el prajna (discernimiento, sabiduría) se presenta como la culminación del camino, mientras que en la óctuple división el camino comienza con el conocimiento correcto o discernimiento, que es necesario para entender por qué se debe seguir este camino[39].
Buda recostado
El título también se utiliza para otros seres que han alcanzado bodhi (despertar) y vimutti (liberación del aferramiento y el ansia), como los otros budas humanos que alcanzaron la iluminación antes que Gautama, los cinco budas celestiales venerados principalmente en el Mahayana, y el bodhisattva llamado Maitreya, que alcanzará la iluminación en el futuro y sucederá a Gautama como el Buda supremo del mundo.
El objetivo del camino del bodhisattva del Mahayana es la budeidad completa, para poder beneficiar a todos los seres sintientes enseñándoles el camino de la cesación de dukkha[3] La teoría del Mahayana contrasta con el objetivo del camino Theravada, en el que el objetivo más común es la arhatship individual[3] siguiendo el dhamma; las enseñanzas del Buda supremo.
La budeidad es el estado de un ser despierto que, habiendo encontrado el camino de la cesación de dukkha[4] (“sufrimiento”, creado por el apego a los deseos y la percepción y el pensamiento distorsionados), se encuentra en el estado de “no más aprendizaje”[5][6][7].
Existe un amplio espectro de opiniones sobre la universalidad y el método de consecución de la Budeidad, dependiendo de las enseñanzas del Buda Gautama que una escuela de budismo enfatiza. El nivel en que esta manifestación requiere prácticas ascéticas varía desde ninguna hasta un requisito absoluto, dependiendo de la doctrina. El budismo mahayana hace hincapié en el ideal del bodhisattva en lugar del arhat.
Kōtoku-in
5 min read 7 Comments Durante el siglo V a.C., nació Siddhartha Gautama. En sánscrito, Siddhartha significa “Aquel que alcanza su meta”. Siddhartha nació en la realeza y pronto se dio cuenta de que vivir una vida condicionada no iba a traer la felicidad eterna ni la protección del sufrimiento. Después de enfrentarse al sufrimiento, Siddhartha decidió abandonar sus obligaciones reales en busca de la iluminación. Se marchó en secreto y, durante seis años, practicó con maestros de meditación y, finalmente, decidió permanecer en meditación bajo el Árbol Bodhi hasta que, tras vencer mucho miedo y tentaciones, alcanzó la iluminación.
Se convirtió en Buda, El Despierto, y ha sido representado por estatuas de Buda durante siglos. Las estatuas de Buda son más que una representación física de Buda, todas tienen un significado. Cada pose, postura, expresión y gesto de la mano son significativos para la vida de Buda. Hay más de 100 posturas diferentes que ilustran la vida de Buda, también llamadas asanas o actitudes, y los gestos de las manos se denominan Mudra. Se pueden ver muchas estatuas de Buda en templos de todo el mundo, aquí están algunas de las más populares.
Identificación de las estatuas budistas
Se trata de un Buda clásico de estilo indio sentado. Sus manos se tocan en una posición de perfecta relajación y meditación. Significa equilibrio y logro. Su pelo anudado es redondeado, lo que demuestra que es un Buda de estilo indio, a diferencia de los Budas tailandeses que tienen cabezas más puntiagudas.
Alrededor de su cuello tiene cuentas de oración, símbolo de buena fortuna. En el extremo de las cuentas de oración cuelga una esvástica. Este ha sido siempre un símbolo budista fuerte; es el símbolo de la rueda de la ley y representa el poder ilimitado.
Su pelo anudado termina en punta, lo que demuestra que es un Buda tailandés, a diferencia de los Budas de estilo indio que tienen la cabeza redondeada. Los Budas tailandeses también tienen túnicas muy decoradas y a menudo se les representa sentados o arrodillados.
Los Budas tibetanos suelen ser representados, aunque no siempre, como hombres jóvenes. Este Buda está sentado con las manos tocándose en posición de oración; las manos que se tocan, como se recordará del Buda clásico, simbolizan tanto el equilibrio como el logro y se utilizan a menudo en la meditación.
