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Tercer ojo budismo
Cómo abrir el tercer ojo
PreguntaAlgunas personas me han preguntado sobre el tercer ojo en el budismo. Hasta donde yo sé, los suttas no contienen nada al respecto, aunque el Nipata sí menciona el Ojo del Dhamma. ¿Hay alguna enseñanza sobre el Tercer Ojo en el Budismo Theravada que alguien conozca? ¿Alguien tiene alguna opinión o pensamiento sobre si el Ojo del Dhamma está relacionado con el Tercer Ojo hindú o con la comprensión mahayana del Tercer Ojo? 6 comentarioscompartirguardarinformar67% votadoEn este hilo está archivadoNo se pueden publicar nuevos comentarios ni emitir votosOrdenar por: mejor
Señales de que su tercer ojo está bloqueado
El tercer ojo se asocia a menudo con las visiones religiosas, la clarividencia, la capacidad de observar los chakras y las auras, la precognición y las experiencias extracorporales. Las personas que se atribuyen la capacidad de utilizar su tercer ojo se conocen a veces como videntes.
En algunas tradiciones, como el hinduismo, se dice que el tercer ojo está situado alrededor de la mitad de la frente, ligeramente por encima de la unión de las cejas. En otras tradiciones, como en la teosofía, se cree que está conectado con la glándula pineal.
Con el tiempo, a medida que los humanos evolucionaron, este ojo se atrofió y se hundió en lo que hoy se conoce como glándula pineal. El Dr. Rick Strassman ha sugerido de forma controvertida que la glándula pineal, que mantiene la sensibilidad a la luz, es responsable de la producción y liberación de DMT (dimetiltriptamina), una droga psicodélica que, según él, se excreta en grandes cantidades en los momentos del nacimiento y la muerte.
En el taoísmo y en muchas sectas religiosas chinas tradicionales, como el chan (primo de la escuela zen), el “entrenamiento del tercer ojo” consiste en centrar la atención en el punto del entrecejo con los ojos cerrados y mientras el cuerpo está en diversas posturas de qigong.
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El tercer ojo (también conocido como ojo interior) es un concepto místico y esotérico que se refiere en parte al chakra ajna (frente) en ciertas tradiciones espirituales orientales y occidentales. También se habla de él como la puerta que conduce al interior de los reinos y espacios de conciencia superior. En la espiritualidad de la Nueva Era, el tercer ojo puede simbolizar alternativamente un estado de iluminación o la evocación de imágenes mentales con un significado espiritual o psicológico muy personal.
El tercer ojo se asocia a menudo con las visiones, la clarividencia (que incluye la capacidad de observar los chakras y las auras),[1] la precognición y las experiencias extracorporales, y las personas que supuestamente han desarrollado la capacidad de utilizar su tercer ojo se conocen a veces como videntes.
En los Upanishads, se compara al ser humano con una ciudad con diez puertas. Nueve puertas (ojos, fosas nasales, oídos, boca, uretra, ano) conducen al exterior, al mundo sensorial. El tercer ojo es la décima puerta y conduce a los reinos interiores que albergan innumerables espacios de conciencia.
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