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Que es una estupa
Estupa de buda kesariya
StupaLa Gran Stupa de Sanchi, Madhya Pradesh, IndiaUn Chorten en Samye, Lhasa, TíbetPagoda de Shwedagon, Yangon, MyanmarRuwanweliseya, Anuradhapura, Sri LankaVarios estilos arquitectónicos de Stupa; Sanchi, tibetano, birmano y de Sri Lanka
Algunos autores han sugerido que las estupas derivan de una tradición cultural más amplia, desde el Mediterráneo hasta el valle del Indo, y que pueden estar relacionadas con los montículos cónicos sobre bases circulares del siglo VIII a.C. que se encuentran en Frigia (tumba de Midas, siglo VIII a.C.), Lidia (como la tumba de Alyattes, siglo VI a.C.) o en Fenicia (tumbas de Amrit, siglo V a.C.)[4][5][6].
Los arqueólogos de la India han observado que varias estupas o entierros budistas tempranos se encuentran en las proximidades de entierros prehistóricos mucho más antiguos, incluidos los sitios megalíticos[7], lo que incluye sitios asociados a la civilización del valle del Indo, donde la cerámica rota de la época del Indo se incorporó a entierros budistas posteriores[7]. [Las características estructurales de las estupas -incluyendo su forma general y la práctica de rodear las estupas con una barandilla de piedra o madera- se asemejan a los enterramientos en majanos de la época premauriana, así como a los enterramientos relictos prehistóricos encontrados en el sur de la India[7]. Se ha descubierto que algunas estupas que no se cree que hayan sido saqueadas estaban vacías cuando se excavaron, al igual que algunos sitios de majanos prehistóricos, y se sospecha que ocasionalmente se depositaron huesos de animales en ambos tipos de sitios[7].
Para qué sirve una estupa
EstupaLa Gran Estupa de Sanchi, Madhya Pradesh, IndiaUn Chorten en Samye, Lhasa, TíbetPagoda de Shwedagon, Yangon, MyanmarRuwanweliseya, Anuradhapura, Sri LankaVarios estilos arquitectónicos de estupa; Sanchi, tibetano, birmano y de Sri Lanka
Algunos autores han sugerido que las estupas derivan de una tradición cultural más amplia, desde el Mediterráneo hasta el valle del Indo, y que pueden estar relacionadas con los montículos cónicos sobre bases circulares del siglo VIII a.C. que se encuentran en Frigia (tumba de Midas, siglo VIII a.C.), Lidia (como la tumba de Alyattes, siglo VI a.C.) o en Fenicia (tumbas de Amrit, siglo V a.C.)[4][5][6].
Los arqueólogos de la India han observado que varias estupas o entierros budistas tempranos se encuentran en las proximidades de entierros prehistóricos mucho más antiguos, incluidos los sitios megalíticos[7], lo que incluye sitios asociados a la civilización del valle del Indo, donde la cerámica rota de la época del Indo se incorporó a entierros budistas posteriores[7]. [Las características estructurales de las estupas -incluyendo su forma general y la práctica de rodear las estupas con una barandilla de piedra o madera- se asemejan a los enterramientos en majanos de la época premauriana, así como a los enterramientos relictos prehistóricos encontrados en el sur de la India[7]. Se ha descubierto que algunas estupas que no se cree que hayan sido saqueadas estaban vacías cuando se excavaron, al igual que algunos sitios de majanos prehistóricos, y se sospecha que ocasionalmente se depositaron huesos de animales en ambos tipos de sitios[7].
Cuevas de kanheri
StupaLa Gran Stupa de Sanchi, Madhya Pradesh, IndiaUn Chorten en Samye, Lhasa, TíbetPagoda de Shwedagon, Yangon, MyanmarRuwanweliseya, Anuradhapura, Sri LankaVarios estilos arquitectónicos de Stupa; Sanchi, tibetano, birmano y de Sri Lanka
Algunos autores han sugerido que las estupas derivan de una tradición cultural más amplia, desde el Mediterráneo hasta el valle del Indo, y que pueden estar relacionadas con los montículos cónicos sobre bases circulares del siglo VIII a.C. que se encuentran en Frigia (tumba de Midas, siglo VIII a.C.), Lidia (como la tumba de Alyattes, siglo VI a.C.) o en Fenicia (tumbas de Amrit, siglo V a.C.)[4][5][6].
Los arqueólogos de la India han observado que varias estupas o entierros budistas tempranos se encuentran en las proximidades de entierros prehistóricos mucho más antiguos, incluidos los sitios megalíticos[7], lo que incluye sitios asociados a la civilización del valle del Indo, donde la cerámica rota de la época del Indo se incorporó a entierros budistas posteriores[7]. [Las características estructurales de las estupas -incluyendo su forma general y la práctica de rodear las estupas con una barandilla de piedra o madera- se asemejan a los enterramientos en majanos de la época premauriana, así como a los enterramientos relictos prehistóricos encontrados en el sur de la India[7]. Se ha descubierto que algunas estupas que no se cree que hayan sido saqueadas estaban vacías cuando se excavaron, al igual que algunos sitios de majanos prehistóricos, y se sospecha que ocasionalmente se depositaron huesos de animales en ambos tipos de sitios[7].
Shikhara
Si ha visitado el Sudeste Asiático, seguro que ha visto una gran variedad de estructuras religiosas budistas. En Myanmar hay muchas estupas, pagodas y templos famosos. ¿Se pregunta cuál es la diferencia entre una estupa, una pagoda y un templo? He aquí una guía para entender qué son y en qué se diferencian.
Un templo es un lugar de culto. Al igual que una iglesia para los cristianos o una mezquita para los musulmanes, un templo es donde los budistas acuden a meditar. Suele ser un conjunto de edificios, estupas, pagodas y wats. El estilo arquitectónico varía mucho a lo largo de Asia, pero siempre se construyen orientados hacia el Este o el Sur para dar mejor suerte y se diseñan para inspirar paz interior y exterior.
Una estupa es una estructura en forma de cúpula o campana utilizada como monumento, que tradicionalmente se utilizaba para guardar las reliquias religiosas sagradas de Buda. Se utilizaron por primera vez en la India y se extendieron rápidamente por toda Asia, decorándose de forma más elaborada con el tiempo. Las estupas están cerradas y sin entradas, para proteger las reliquias sagradas que contienen. También se han utilizado como túmulos funerarios y monumentos a la realeza fallecida y a hombres de importancia religiosa.
