Vestimenta budista

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Ropa de Buda en colores cálidos, de material orgánico y ajuste cómodo.  La ropa para los budistas no es importante. Un budista no concede ningún valor a los asuntos materiales y seguro y no se comparte con la ropa. La ropa se utiliza a veces para indicar la importancia de alguien en una comunidad. También se puede ver cómo alguien es culto.
En el monasterio del Tíbet se puede ver a la altura de las peinetas en los sombreros de los monjes cuánto han estudiado en los libros sagrados.  La colonización de los países budistas y sus relaciones con Occidente han provocado profundos cambios en el budismo.
El tinte de la túnica puede obtenerse de seis tipos de sustancias: raíces y tubérculos, plantas, cortezas, hojas, flores y frutos. Deben hervirse en agua durante mucho tiempo para obtener el tinte de la túnica. El azafrán y el ocre (procedente del duramen del jackfruit) son los colores más extendidos en la actualidad. Aunque hay una tendencia entre los monjes del bosque a llevar ocre y los de la ciudad a llevar azafrán, pero no siempre es la norma.
La túnica monástica budista es tan versátil que puede usarse, además de lo ya mencionado, como manta, colcha para el asiento, sábana para el suelo, cubierta para la cabeza, cortavientos y mucho más. Es fácil de limpiar y reparar. Es quizás el estilo de vestimenta más antiguo que sigue en boga después de 2.500 años. Las túnicas no sólo sirven como una especie de uniforme para recordar al portador que es miembro de una comunidad universal más amplia.

Nombre de la ropa budista

Durante el período inicial del budismo chino, el color más común era el rojo. Más tarde, el color de las túnicas pasó a servir para distinguir a los monjes, al igual que en la India. Sin embargo, los colores de las túnicas de los monjes budistas chinos solían corresponder a su región geográfica y no a ninguna escuela específica[11] Al madurar el budismo chino, sólo se seguía utilizando el linaje de ordenación Dharmaguptaka, por lo que el color de las túnicas no servía para designar las sectas, como ocurría en la India.
Durante la dinastía Tang, los monjes budistas chinos solían llevar túnicas de color negro grisáceo, e incluso se les denominaba coloquialmente Ziyi (緇衣), «los de las túnicas negras»[12] Sin embargo, el monje de la dinastía Song Zanning (919-1001 de la era cristiana) escribe que durante el anterior periodo Han-Wei, los monjes chinos solían vestir de rojo[13].

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Durante el período inicial del budismo chino, el color más común era el rojo. Más tarde, el color de las túnicas pasó a servir para distinguir a los monjes, al igual que en la India. Sin embargo, los colores de las túnicas de los monjes budistas chinos solían corresponder a su región geográfica y no a ninguna escuela específica[11] Al madurar el budismo chino, sólo se seguía utilizando el linaje de ordenación Dharmaguptaka, por lo que el color de las túnicas no servía para designar las sectas, como ocurría en la India.
Durante la dinastía Tang, los monjes budistas chinos solían llevar túnicas de color negro grisáceo, e incluso se les denominaba coloquialmente Ziyi (緇衣), «los de las túnicas negras»[12] Sin embargo, el monje de la dinastía Song Zanning (919-1001 de la era cristiana) escribe que durante el anterior periodo Han-Wei, los monjes chinos solían vestir de rojo[13].

Vestimenta budista femenina

Durante el período inicial del budismo chino, el color más común era el rojo. Más tarde, el color de las túnicas pasó a servir para distinguir a los monjes, al igual que en la India. Sin embargo, los colores de las túnicas de los monjes budistas chinos solían corresponder a su región geográfica y no a ninguna escuela específica[11] Al madurar el budismo chino, sólo se seguía utilizando el linaje de ordenación Dharmaguptaka, por lo que el color de las túnicas no servía para designar las sectas, como ocurría en la India.
Durante la dinastía Tang, los monjes budistas chinos solían llevar túnicas de color negro grisáceo, e incluso se les denominaba coloquialmente Ziyi (緇衣), «los de las túnicas negras»[12] Sin embargo, el monje de la dinastía Song Zanning (919-1001 de la era cristiana) escribe que durante el anterior periodo Han-Wei, los monjes chinos solían vestir de rojo[13].