Simbolos budistas de buena suerte

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8 símbolos auspiciosos del budismo

Los ocho símbolos auspiciosos del budismo tibetano son: la sombrilla, la pareja de peces, el jarrón del tesoro, el loto, la caracola de espíritu blanco, el nudo sin fin, el estandarte de la victoria y la rueda de oro. Las agrupaciones de ocho símbolos auspiciosos se utilizaban originalmente en la India en ceremonias como la investidura o la coronación de un rey. En el budismo, estos ocho símbolos de buena fortuna representan las ofrendas hechas por los dioses al Buda Shakyamuni inmediatamente después de que éste alcanzara la iluminación.
El Parasol (paraguas): Era un símbolo tradicional indio de protección y realeza. La sombrilla denotaba riqueza y estatus: cuantas más llevaba una persona en su séquito, más influyente era; 13 sombrillas definían el estatus de rey.En la mitología budista, se dice que el rey de los nagas regaló a Buda una sombrilla enjoyada. Simbólicamente, la protección que proporciona la sombrilla es contra el calor del sufrimiento, el deseo, los obstáculos, la enfermedad y las fuerzas dañinas.
Los dos peces dorados: En el budismo, los peces simbolizan la felicidad, ya que tienen total libertad de movimiento en el agua. Representan la fertilidad y la abundancia. A menudo se dibujan en forma de carpa, que en Oriente se considera sagrada por su elegante belleza, tamaño y duración.

Secuencia de 8 símbolos auspiciosos

Los ocho símbolos auspiciosos de la buena fortuna utilizados en toda Asia por los practicantes de la fe budista mahayana se han convertido en emblemas cada vez más populares para adornar, así como para ser exhibidos como artículos decorativos para el hogar.  En el Tíbet se utilizaban mucho para adornar templos y monasterios y, en los últimos años, con la creciente popularidad del budismo tibetano, se han convertido en símbolos generales de buena fortuna, que se exhiben y llevan para atraer la prosperidad y la armonía.
En el Tíbet, los ocho símbolos auspiciosos se consideran objetos sagrados y son extremadamente populares. Muchos creen que su presencia en casas y edificios atrae la buena fortuna; por eso se pueden ver en todas partes, en templos, monasterios, casas particulares, palacios y edificios públicos. Se representan individualmente y por parejas, o en grupo de ocho. A veces se pintan como un grupo colectivo asumiendo la forma simulada de un jarrón (véase la imagen principal de arriba). Hay muchos estilos y diseños diferentes de los ocho objetos, según se utilicen en muebles, en pinturas, como paneles murales o bordados en ropas y túnicas.

Símbolos budistas tibetanos

El simbolismo antropomórfico que representa a Buda (así como a otras figuras) se hizo muy popular alrededor del siglo I de nuestra era con las artes de Mathura y el arte greco-budista de Gandhara. Los nuevos símbolos continuaron desarrollándose en el periodo medieval, y el budismo Vajrayana adoptó otros símbolos, como el doble vajra estilizado. En la era moderna, también se adoptaron nuevos símbolos, como la bandera budista.
En el arte budista primitivo se representan muchos símbolos. Muchos de ellos son antiguos símbolos prebudistas y panindios de la auspiciosidad (mangala)[2]. Según Karlsson, los budistas adoptaron estos signos porque «eran significativos, importantes y conocidos por la mayoría de los habitantes de la India». También es posible que tuvieran usos apotropaicos, por lo que «debieron ser una forma de protegerse para los budistas, pero también una manera de popularizar y fortalecer el movimiento budista»[3].
El arte budista más antiguo es de la época mauriciana (322 a.C. – 184 a.C.); hay pocas pruebas arqueológicas del simbolismo anterior al periodo mauriciano[5] El arte budista primitivo (entre el siglo II a.C. y el siglo II d.C.) suele ser (aunque no exclusivamente) anicónico (es decir, carece de una imagen antropomórfica), y en su lugar utiliza diversos símbolos para representar a Buda. Los mejores ejemplos de este simbolismo anicónico se encuentran en lugares como Sanchi, Amaravati, Bharhut, Bodhgaya y Sarnath[6].

Ashtamangala

El budismo está lleno de símbolos.    Aunque Buda vivió en el siglo VI a.C., según la tradición, las estatuas de Buda y los símbolos budistas no aparecieron en la India hasta el siglo III a.C. aproximadamente.    Desde entonces, estos símbolos han representado ciertos aspectos de Buda y han transmitido los principios fundamentales del budismo.    A medida que el budismo se extendió a otros países, las diferentes tradiciones budistas transmitieron sus enseñanzas mediante el uso de diversos símbolos, lo que se cree que es la clave de la supervivencia del budismo.  Estos símbolos pueden invocar la paz interior y la satisfacción o despertar estados mentales más profundos en quienes los ven.    Cada símbolo es único y tiene un significado diferente o transmite un mensaje distinto.    Puede inspirarnos para alcanzar nuestras mayores aspiraciones, valores y potenciales.    He aquí algunos de los símbolos budistas más inspiradores y su significado.
Om, también escrito como Aum, es una sílaba mística y sagrada que se originó en el hinduismo, pero que ahora es común al budismo y a otras religiones. En el hinduismo, Om es el primer sonido de la creación y simboliza las tres etapas de la existencia: nacimiento, vida y muerte.