Significado de los 7 budas

Significado de los 7 budas

Diferentes significados de las estatuas de buda

Aunque las estatuas de Buda pueden diferir artísticamente entre culturas, algunas características y significados siguen siendo los mismos. Las características comunes entre las estatuas de Buda incluyen al Buda de pie, sentado o tumbado; las manos sostenidas en varios gestos tienen significados particulares para un evento en la vida de Buda.
Esta representación de un Buda sentado con la mano derecha levantada y mirando hacia fuera tiene dos significados comunes. El primero es el de Buda protector, ya que la mano derecha levantada representa simbólicamente un escudo. El segundo significado, Superar el miedo, está estrechamente relacionado con el primero (ya que quien recibe protección tendría menos miedo).
Las principales características de esta postura, aparte de la mano derecha levantada, es que el Buda puede representarse sentado o de pie, y la mano izquierda puede estar extendida hacia fuera o con la palma hacia arriba en el regazo. Esta estatua significa valor y ofrece protección contra el miedo, la ilusión y la ira.
Otra de las figuras más comunes es la del Buda en meditación. Esta estatua es para las personas que buscan paz y tranquilidad en sus vidas, o para quienes desean mejorar sus propias habilidades de meditación. La gente suele comprar un Buda de la Meditación si quiere montar una “habitación de la serenidad” o un rincón de su casa donde pueda sentarse en calma durante un rato y desconectar.

Śuddhoda…

Los lectores ingleses de filosofía religiosa conocieron el concepto budista de nirvana a principios del siglo XIX. La palabra es un préstamo del sánscrito que significa “el acto de extinguir” y, en el budismo, se refiere a un estado en el que el deseo y el apego consciente a las cosas de la vida secular (o, en particular, las emociones negativas que estos deseos/apegos provocan) se extinguen mediante la meditación disciplinada. Una vez que estas cosas son vencidas, se dice que se experimenta plenamente la paz, la tranquilidad y la iluminación; la ignorancia se disuelve y la verdad se conoce plenamente.
En el nirvana, la persona no sólo entra en un estado trascendente de libertad de toda negatividad, sino que se libera de las creencias religiosas en el ciclo continuo de nacimiento, muerte y renacimiento y de los efectos del karma, la fuerza creada por las acciones de uno que determina cómo será la próxima vida de esa persona. Una persona que ha logrado comprender la verdadera naturaleza de la existencia en el cosmos y ha alcanzado el nirvana se conoce como arhat o arahant en algunas escuelas del budismo.

Maya

El título también se utiliza para otros seres que han alcanzado bodhi (despertar) y vimutti (liberación del aferramiento y el deseo), como los otros budas humanos que alcanzaron la iluminación antes que Gautama, los cinco budas celestiales venerados principalmente en el Mahayana, y el bodhisattva llamado Maitreya, que alcanzará la iluminación en el futuro y sucederá a Gautama como el Buda supremo del mundo.
El objetivo del camino del bodhisattva del Mahayana es la budeidad completa, para poder beneficiar a todos los seres sintientes enseñándoles el camino de la cesación de dukkha[3] La teoría del Mahayana contrasta con el objetivo del camino Theravada, en el que el objetivo más común es la arhatship individual[3] siguiendo el dhamma; las enseñanzas del Buda supremo.
La budeidad es el estado de un ser despierto que, habiendo encontrado el camino de la cesación de dukkha[4] (“sufrimiento”, creado por el apego a los deseos y la percepción y el pensamiento distorsionados), se encuentra en el estado de “no más aprendizaje”[5][6][7].
Existe un amplio espectro de opiniones sobre la universalidad y el método de consecución de la Budeidad, dependiendo de las enseñanzas del Buda Gautama que una escuela de budismo enfatiza. El nivel en que esta manifestación requiere prácticas ascéticas varía desde ninguna hasta un requisito absoluto, dependiendo de la doctrina. El budismo mahayana hace hincapié en el ideal del bodhisattva en lugar del arhat.

Nanda

El título también se utiliza para otros seres que han alcanzado bodhi (despertar) y vimutti (liberación del aferramiento y el deseo), como los otros budas humanos que alcanzaron la iluminación antes que Gautama, los cinco budas celestiales venerados principalmente en el Mahayana, y el bodhisattva llamado Maitreya, que alcanzará la iluminación en el futuro y sucederá a Gautama como el Buda supremo del mundo.
El objetivo del camino del bodhisattva del Mahayana es la budeidad completa, para poder beneficiar a todos los seres sintientes enseñándoles el camino de la cesación de dukkha[3] La teoría del Mahayana contrasta con el objetivo del camino Theravada, en el que el objetivo más común es la arhatship individual[3] siguiendo el dhamma; las enseñanzas del Buda supremo.
La budeidad es el estado de un ser despierto que, habiendo encontrado el camino de la cesación de dukkha[4] (“sufrimiento”, creado por el apego a los deseos y la percepción y el pensamiento distorsionados), se encuentra en el estado de “no más aprendizaje”[5][6][7].
Existe un amplio espectro de opiniones sobre la universalidad y el método de consecución de la Budeidad, dependiendo de las enseñanzas del Buda Gautama que una escuela de budismo enfatiza. El nivel en que esta manifestación requiere prácticas ascéticas varía desde ninguna hasta un requisito absoluto, dependiendo de la doctrina. El budismo mahayana hace hincapié en el ideal del bodhisattva en lugar del arhat.