Om mani padme hum beneficios

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Tatuaje om mani padme hum

Se pronuncia como AUM. Estas tres letras, A U y M, simbolizan dos estados diferentes simultáneamente. Por un lado, significan el cuerpo, la mente y la palabra impuros de un practicante, y al mismo tiempo, denota el cuerpo, la mente y la palabra puros y exaltados de un Buda.
Lo que significa esta dualidad es la transición a lo puro desde lo impuro. En el budismo, nadie nace puro. Nadie está libre de faltas desde el primer día. Hay que esforzarse para alcanzar un estado de pureza. Hay que deshacerse poco a poco de las impurezas del cuerpo, la mente y la palabra.
El significado literal de la palabra Mani es Joya. De la misma manera que una joya brilla, un individuo puede iluminarse. Iluminarse es liberarse de la pobreza de la mente. En otras palabras, para iluminarse, uno tiene que estar lleno de compasión y amor. Al mismo tiempo, uno tiene que deshacerse de las preocupaciones de nuestra existencia cíclica y encontrar la paz solitaria dentro de uno mismo.
Padme significa loto y loto es la metáfora de la sabiduría. A pesar de estar arraigado en el barro, el loto florece hasta convertirse en una flor perfecta. Del mismo modo, la sabiduría hace florecer la mente. La mente supera sus defectos como el loto crece sin ser manchado por el barro que hay debajo.

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La primera palabra Aum/Om es una sílaba sagrada en varias religiones indias. La palabra Mani significa «joya» o «cuenta», Padme es la «flor de loto» (la flor sagrada oriental), y Hum representa el espíritu de la iluminación[4][5].
En el budismo tibetano, éste es el mantra más omnipresente y la forma más popular de práctica religiosa, realizada tanto por laicos como por monjes. También es un elemento siempre presente en el paisaje, comúnmente tallado en rocas, conocidas como piedras mani, pintado en las laderas de las colinas o bien escrito en banderas y ruedas de oración[6].
Debido al aumento de las interacciones entre los budistas chinos y los tibetanos y mongoles durante el siglo XI, el mantra también se introdujo en el budismo chino[7] El mantra también se ha adaptado al taoísmo chino[8].
La mayoría de las autoridades consideran que maṇipadme es una palabra compuesta y no dos palabras simples[9] La escritura sánscrita no tiene mayúsculas y esto significa que la capitalización de los mantras transliterados varía desde todas las mayúsculas, hasta las iniciales y sin mayúsculas. La versión en mayúsculas es típica de las obras académicas más antiguas y de los textos tibetanos de sadhana.

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La meditación en Chenrezig y la recitación de OM MANI PADME HUM son las prácticas más importantes en tu vida. Son las prácticas más importantes para la felicidad y el beneficio de otros seres sintientes, por lo que no cabe duda de que también son las prácticas más importantes para tu propia felicidad y beneficio. La meditación-recitación del Buda de la Compasión es lo más importante.
Como suelo decir, porque quieren la felicidad y no quieren el sufrimiento, incluso las tortugas, los mosquitos, las hormigas y los piojos de la madera necesitan recitar OM MANI PADME HUM. Las cabras y los cerdos necesitan recitar OM MANI PADME HUM, en voz alta. Lo mismo ocurre con las serpientes: también necesitan recitar OM MANI PADME HUM. Deberían, pero no pueden. ¿Por qué no? Porque no tienen cuerpo humano.
Peter Wildoats, un estudiante de Australia, dice que tiene un perro que recita OM MANI PADME HUM. Eso es lo que dice, al menos. Le enseñó a su perro OM MANI PADME HUM y dice que el perro lo canta, pero no creo que pueda salir con mucha precisión. Probablemente está mezclado con el sonido de los ladridos.

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«Incluso si no tienes mucha comprensión intelectual del Dharma, incluso si lo único que sabes es OM MANI PADME HUM, aún así la vida más feliz es aquella que se vive con una actitud libre de las ocho preocupaciones mundanas. Si vives tu vida con la actitud pura libre de apego a esta vida y simplemente pasas tu vida cantando OM MANI PADME HUM – este mantra de seis sílabas que es la esencia de todo el Dharma – ese es el Dharma más puro.
«También se menciona en los tantras que recitando este mantra se consiguen las cuatro cualidades de nacer en la tierra pura del Buda Amitabha y en otras tierras puras; en el momento de la muerte, ver a Buda y las luces que aparecen en el cielo; que los devas te hagan ofrendas; y no renacer nunca en los reinos del infierno, de los fantasmas hambrientos o de los animales. Renacerás en la tierra pura de Buda o como un ser transmigrante feliz.
«Se dice que hasta siete generaciones de los descendientes de esa persona no renacerán en los reinos inferiores. La razón de esto es que, debido al poder del mantra, el cuerpo es bendecido por la persona que recita el mantra y visualiza su cuerpo en forma del cuerpo sagrado de Chenrezig. Por lo tanto, el cuerpo se vuelve tan poderoso, tan bendecido que esto afecta a la conciencia hasta siete generaciones y tiene el efecto de que si uno muere con un pensamiento no virtuoso, no renace en un reino inferior.