Meditación metta

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Meditación metta reddit

El concepto de compasión y bondad amorosa universal de Metta se discute en el Metta Sutta del budismo, y también se encuentra en los textos antiguos y medievales del hinduismo y el jainismo como Metta o Maitri[8].
Los estudios de muestras pequeñas sobre el potencial del enfoque de la meditación de bondad amorosa en los pacientes sugieren beneficios potenciales[9][10], sin embargo, las revisiones de los pares cuestionan la calidad y el tamaño de la muestra de estos estudios[11][12].
Buswell y López, al igual que Harvey, traducen metta como «bondad amorosa»[15][16] En la creencia budista, se trata de un Brahma-vihara (morada divina) o un inconmensurable que conduce a un estado meditativo al ser un contador de la mala voluntad. Elimina el aferramiento al estado mental negativo, cultivando la bondad hacia todos los seres[16].
El «enemigo lejano» de Metta es el odio o la mala voluntad, un estado mental en obvia oposición. El «enemigo cercano» (cualidad que se asemeja superficialmente a Metta, pero que en realidad se opone más sutilmente a ella), es la avaricia (apego): aquí también a uno le gusta experimentar una virtud, pero por la razón equivocada[17][18].

Guión de meditación metta

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La meditación de la bondad amorosa (LKM) es una popular técnica de autocuidado que puede utilizarse para aumentar el bienestar y reducir el estrés.  Las personas que practican regularmente la meditación de bondad amorosa son capaces de aumentar su capacidad de perdón, la conexión con los demás, la autoaceptación y mucho más.
Durante la meditación de la bondad amorosa, se enfoca la energía benévola y amorosa hacia uno mismo y hacia los demás. Hay muchos beneficios bien documentados de la meditación tradicional, pero al igual que con otras técnicas, esta forma de meditación requiere práctica. Puede ser difícil y a veces provoca resistencia, ya que la persona media no está acostumbrada a este nivel de dar y recibir amor.

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El concepto de compasión y bondad amorosa universal de Metta se trata en el Metta Sutta del budismo, y también se encuentra en los textos antiguos y medievales del hinduismo y el jainismo como Metta o Maitri[8].
Los estudios de muestras pequeñas sobre el potencial del enfoque de la meditación de bondad amorosa en los pacientes sugieren beneficios potenciales[9][10], sin embargo, las revisiones de los pares cuestionan la calidad y el tamaño de la muestra de estos estudios[11][12].
Buswell y López, al igual que Harvey, traducen metta como «bondad amorosa»[15][16] En la creencia budista, se trata de un Brahma-vihara (morada divina) o un inconmensurable que conduce a un estado meditativo al ser un contador de la mala voluntad. Elimina el aferramiento al estado mental negativo, cultivando la bondad hacia todos los seres[16].
El «enemigo lejano» de Metta es el odio o la mala voluntad, un estado mental en obvia oposición. El «enemigo cercano» (cualidad que se asemeja superficialmente a Metta, pero que en realidad se opone más sutilmente a ella), es la avaricia (apego): aquí también a uno le gusta experimentar una virtud, pero por la razón equivocada[17][18].

Metta meditación svenska

El concepto de compasión y bondad amorosa universal de Metta se trata en el Metta Sutta del budismo, y también se encuentra en los textos antiguos y medievales del hinduismo y el jainismo como Metta o Maitri[8].
Los estudios de muestras pequeñas sobre el potencial del enfoque de la meditación de bondad amorosa en los pacientes sugieren beneficios potenciales[9][10], sin embargo, las revisiones de los pares cuestionan la calidad y el tamaño de la muestra de estos estudios[11][12].
Buswell y López, al igual que Harvey, traducen metta como «bondad amorosa»[15][16] En la creencia budista, se trata de un Brahma-vihara (morada divina) o un inconmensurable que conduce a un estado meditativo al ser un contador de la mala voluntad. Elimina el aferramiento al estado mental negativo, cultivando la bondad hacia todos los seres[16].
El «enemigo lejano» de Metta es el odio o la mala voluntad, un estado mental en obvia oposición. El «enemigo cercano» (cualidad que se asemeja superficialmente a Metta, pero que en realidad se opone más sutilmente a ella), es la avaricia (apego): aquí también a uno le gusta experimentar una virtud, pero por la razón equivocada[17][18].