Meditacion budista tibetana

Meditacion budista tibetana

Meditación para principiantes

Las ideas y principios del Vajrayana, la preparación para el camino, las iniciaciones, las deidades, los mandalas, la visión tántrica de la naturaleza de la mente y el cuerpo y la teoría y los principios que subyacen a las principales prácticas meditativas del Tantra Budista Indo-Tibetano.
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Aunque estas técnicas se utilizan en todas las escuelas budistas, también existe una gran diversidad. En la tradición Theravada, que refleja los desarrollos del budismo primitivo, las técnicas de meditación se clasifican en samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una visión)[4] El budismo chino y japonés conservó una amplia gama de técnicas de meditación, que se remontan al budismo primitivo, sobre todo el Sarvastivada. En el budismo tibetano, el yoga de la deidad incluye visualizaciones, que preceden a la realización de sunyata (“vacío”)[nota 5].
Los estudios budistas modernos han intentado reconstruir las prácticas de meditación del budismo primitivo presectario, principalmente a través de métodos filológicos y de crítica textual utilizando los primeros textos canónicos[7].
Según el indólogo Johannes Bronkhorst, “las enseñanzas de Buda tal y como se presentan en el canon primitivo contienen una serie de contradicciones”,[8] presentando “una variedad de métodos que no siempre concuerdan entre sí”,[9] conteniendo “puntos de vista y prácticas que a veces se aceptan y a veces se rechazan”[8] Estas contradicciones se deben a la influencia de tradiciones no budistas en el budismo primitivo. Un ejemplo de estos métodos meditativos no budistas que se encuentran en las fuentes primitivas es el esbozado por Bronkhorst:

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Los recientes estudios de EEG sobre el intervalo postmortem temprano que sugieren la persistencia de la coherencia y la conectividad electrofisiológicas en el cerebro de animales y humanos refuerzan la necesidad de seguir investigando la relación entre la actividad del cerebro y el proceso de la muerte. La neurociencia está ahora en condiciones de evaluar empíricamente el extenso proceso de la muerte y, más concretamente, de investigar la posibilidad de la actividad cerebral tras el cese de la función cardíaca y respiratoria. Bajo la dirección del Center for Healthy Minds de la Universidad de Wisconsin-Madison, se investigó en la India un estado meditativo postmortem cultivado por algunos practicantes del budismo tibetano en el que supuestamente se retrasa la descomposición. Para todos los sujetos sanos de línea de base (HB) y postmortem (PM) presentados aquí, recogimos datos electroencefalográficos de estado de reposo, negatividad de desajuste (MMN) y respuesta auditiva del tallo cerebral (ABR). En este estudio, presentamos datos de HB para demostrar la viabilidad de una configuración de EEG de electrodos dispersos para capturar formas de onda de ERP bien definidas de sujetos vivos en condiciones de campo muy difíciles. Mientras que los sujetos vivos mostraron respuestas MMN y ABR bien definidas, no se pudieron distinguir formas de onda EEG reconocibles en ninguno de los casos de tukdam.

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La meditación es una antigua práctica de entrenamiento mental para inducir estados profundos de concentración o una forma de conciencia alterada. Prácticamente todas las religiones tienen una forma de meditación en forma de oración, cánticos, simple sentada y observación de la respiración, y trabajo. Dependiendo de la religión, la forma y la definición de la meditación cambian.
Las religiones orientales, como el budismo, tienen una base muy sólida de meditación. En este artículo nos centraremos principalmente en las técnicas de meditación del budismo tibetano, ya que el budismo tiene numerosas sectas y tradiciones y cada una de ellas tiene su propia y rica tradición de meditación. En el propio budismo tibetano, hay diferentes formas de meditación y algunas son incluso muy avanzadas. Los tipos de meditación más comunes y los mejores lugares para meditar en el Tíbet son los siguientes
Dzogchen significa “la gran perfección” en tibetano. El dzogchen es una forma de técnicas meditativas avanzadas de la escuela Nyingma del budismo tibetano. El principio del Dzogchen es permanecer y ser consciente del presente completo. Se trata de permanecer en la plenitud innata de nosotros mismos y, por lo tanto, realizar nuestra naturaleza de Buda de esa manera.