Escuelas budistas

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Vajrayana

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Las primeras escuelas budistas son aquellas escuelas en las que se dividió la saṅgha monástica budista al principio de la historia del budismo. Las divisiones se debieron originalmente a diferencias en el Vinaya y más tarde también a diferencias doctrinales y a la separación geográfica de los grupos de monjes.
Durante el primer milenio, monjes de China como Faxian, Xuanzang y Yijing peregrinaron a la India y escribieron relatos de sus viajes cuando regresaron a casa. Estos registros de viajes chinos constituyen fuentes de información extremadamente valiosas sobre el estado del budismo en la India durante el primer periodo medieval.
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Monjes theravada en MyanmarHay muchas escuelas o sectas diferentes de budismo. Las dos más importantes son el budismo theravada, la forma de budismo dominante en Sri Lanka, Camboya, Tailandia, Laos y Birmania (Myanmar), y el budismo mahayana, que domina en el Tíbet, China, Taiwán, Japón, Corea y Mongolia. El budismo tibetano, que se considera un tipo de budismo mahayana, es fuerte en el Tíbet, la región del Himalaya y Mongolia. Todas las escuelas del budismo buscan ayudar a sus seguidores en el camino de la iluminación. La mayoría de las sectas budistas no pretenden hacer proselitismo (predicar y convertir), con la notable excepción del budismo Nichiren en Japón. [Fuente: BBC]
Hay tres sectas budistas principales: 1) Budismo Theravada, 2) Budismo Mahayana y 3) Vajrayana (Budismo Tibetano y Tantrismo). Según el Museo de la Sociedad Asiática “A lo largo de su larga historia se han desarrollado tres tipos principales de budismo, cada uno con sus propias características e ideales espirituales. El “Budismo Fundacional” [precursor del Budismo Theravada], conocido a menudo con el término peyorativo de Hinayana (“Vehículo Menor”), es el más antiguo de los tres y hace hincapié en la consecución de la salvación por uno mismo y en la necesidad de la vida monástica para alcanzar la liberación espiritual. El Mahayana (“Vehículo Mayor”), cuyos miembros acuñaron la palabra “Hinayana” y creían que sus seguidores seguían un camino que no podía ser seguido por la mayoría de la gente común, enseña la salvación de todos. Los practicantes del Vajrayana (“Vehículo del Diamante”), o budismo esotérico [budismo tibetano], creen que se puede alcanzar la iluminación en una sola vida, a diferencia de los otros dos tipos, que postulan que se necesitan muchos eones para acumular el buen karma necesario. [Fuente: Asia Society Museum asiasocietymuseum.org

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Las primeras escuelas budistas son aquellas escuelas en las que se dividió la saṅgha monástica budista al principio de la historia del budismo. Las divisiones se debieron originalmente a diferencias en el Vinaya y más tarde también a diferencias doctrinales y a la separación geográfica de los grupos de monjes.
Durante el primer milenio, monjes de China como Faxian, Xuanzang y Yijing peregrinaron a la India y escribieron relatos de sus viajes cuando regresaron a casa. Estos registros de viajes chinos constituyen fuentes de información extremadamente valiosas sobre el estado del budismo en la India durante el primer periodo medieval.
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Dharma

Las escuelas del budismo son las diversas divisiones institucionales y doctrinales del budismo que han existido desde la antigüedad hasta el presente. La clasificación y la naturaleza de las diversas facetas doctrinales, filosóficas o culturales de las escuelas de budismo es vaga y se ha interpretado de muchas maneras diferentes, a menudo debido al gran número (quizás miles) de sectas, subsecciones, movimientos, etc. diferentes que han conformado o conforman actualmente el conjunto de las tradiciones budistas. Las divisiones sectarias y conceptuales del pensamiento budista forman parte del marco moderno de los estudios budistas, así como de la religión comparada en Asia.
Otra forma de clasificar las distintas formas de budismo es a través de las diferentes tradiciones de ordenación monástica. Existen tres tradiciones principales de la ley monástica (Vinaya), cada una de las cuales corresponde a las tres primeras categorías señaladas anteriormente:
La terminología de las principales divisiones del budismo puede ser confusa, ya que los estudiosos y los practicantes dividen el budismo de forma diversa según criterios geográficos, históricos y filosóficos, y a menudo se utilizan términos diferentes en contextos distintos. Los siguientes términos pueden encontrarse en las descripciones de las principales divisiones budistas: