Diosas budistas

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Dioses budistas malignos

La energía cósmica primordial que impregna el universo se simboliza en forma femenina como Shakti en el hinduismo. El culto a Shakti forma parte del hinduismo. Shakti se manifiesta en múltiples formas. Aunque el budismo surgió rompiendo con los principios del hinduismo tal y como se practicaba entonces, se puede ver la influencia de las tradiciones hindúes en las formas que evolucionaron posteriormente. Este ensayo intenta revisar todas las deidades femeninas adoradas en el budismo Vajrayana.
En la forma más antigua del budismo, el Hinayana, las enseñanzas de Buda explicaban el camino hacia la liberación del ser individual. En la forma más tardía, el Mahayana, las enseñanzas de Buda explicaban cómo alcanzar la iluminación completa, o la budeidad por el bien de los demás. El Mahayana incorporó sistemas y prácticas novedosas y complejas bajo la influencia del hinduismo. Ambas tradiciones florecieron en la India y posteriormente se extendieron a otros países de Asia, incluido el Tíbet. El vajrayana evolucionó a partir del budismo mahayana y se impuso en la India. Popularizado por los 84 Mahasiddhas que viajaron por la India, el Vajrayana floreció entre los siglos IX y XII. Al no pertenecer a ninguna tradición monástica específica del budismo ni a las tradiciones filosóficas del hinduismo, desempeñaron un papel importante en la popularidad del Vajrayana. Una vez que el budismo comenzó a declinar en la India, prosperó en el Tíbet y en otros países asiáticos. El budismo en el Tíbet ha adoptado las prácticas del Vajrayana hasta tal punto que el Vajrayana y el budismo tibetano se han convertido en sinónimos.

Deidades budistas zen

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El budismo incluye una amplia gama de seres divinos que son venerados en diversos contextos rituales y populares. Inicialmente incluían principalmente figuras indias como devas, asuras y yakshas, pero más tarde llegaron a incluir otros espíritus asiáticos y dioses locales (como los nats birmanos). Van desde budas iluminados hasta espíritus regionales adoptados por los budistas o practicados al margen de la religión. En particular, el budismo carece de una deidad creadora suprema.
En el budismo Theravada, bodhisatta es un término que se utiliza principalmente para referirse al Buda Sakyamuni antes de su despertar. También se cree comúnmente que el futuro Buda, Maitreya (pali: Metteya) reside actualmente en el Cielo de Tavatimsa, y esta figura es uno de los pocos bodhisattvas que ocupan un lugar destacado en el Theravada[2][3].

Nombres de diosas budistas

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El budismo incluye una amplia gama de seres divinos que son venerados en diversos contextos rituales y populares. Inicialmente incluían principalmente figuras indias como devas, asuras y yakshas, pero más tarde llegaron a incluir otros espíritus asiáticos y dioses locales (como los nats birmanos). Van desde budas iluminados hasta espíritus regionales adoptados por los budistas o practicados al margen de la religión. En particular, el budismo carece de una deidad creadora suprema.
En el budismo Theravada, bodhisatta es un término que se utiliza principalmente para referirse al Buda Sakyamuni antes de su despertar. También se cree comúnmente que el futuro Buda, Maitreya (pali: Metteya) reside actualmente en el Cielo de Tavatimsa, y esta figura es uno de los pocos bodhisattvas que ocupan un lugar destacado en el Theravada[2][3].

Deidades budistas chinas

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El budismo incluye una amplia gama de seres divinos que son venerados en diversos contextos rituales y populares. Inicialmente incluían principalmente figuras indias como devas, asuras y yakshas, pero más tarde llegaron a incluir otros espíritus asiáticos y dioses locales (como los nats birmanos). Van desde budas iluminados hasta espíritus regionales adoptados por los budistas o practicados al margen de la religión. En particular, el budismo carece de una deidad creadora suprema.
En el budismo Theravada, bodhisatta es un término que se utiliza principalmente para referirse al Buda Sakyamuni antes de su despertar. También se cree comúnmente que el futuro Buda, Maitreya (pali: Metteya) reside actualmente en el Cielo de Tavatimsa, y esta figura es uno de los pocos bodhisattvas que ocupan un lugar destacado en el Theravada[2][3].