Consejos budistas

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Enseñanzas y creencias budistas

Una sincera guía para el cuidado compasivo de los animales desde una perspectiva budista, con consejos prácticos para criar a las mascotas de forma consciente y honrar a los animales.¿Haces todo lo posible por el bienestar de tu querida mascota? ¿Su visión de la vida salvaje es coherente con su lealtad hacia los perros y los gatos? Estructurado en torno a las Seis Perfecciones del Budismo, este libro explora estas cuestiones y otras más, proporcionando una guía sincera sobre cómo aplicar la compasión en acción a nuestras relaciones con los animales. Además de ser un recurso práctico, fomenta la defensa de los animales, desafiándonos a pensar más profundamente en el cuidado de las criaturas -tanto domésticas como salvajes- con las que compartimos nuestro mundo.
SARAH C. BEASLEY (Sera Kunzang Lhamo) es una practicante laica veterana de la Escuela Nyingma, linaje Dudjom, con trece años de formación directa a tiempo completo en las enseñanzas y métodos budistas tradicionales para el cuerpo, la palabra y la mente. Pasó casi siete de esos años en un retiro intensivo cerrado bajo la guía de Lama Tharchin Rinpoche y Thinley Norbu Rinpoche, con el apoyo de la Fundación Tsadra, y trabajó tres años en Prácticas para los muertos (y moribundos), incluyendo orientación sobre cómo cuidar a las mascotas durante el paso por la vejez y la muerte. Sarah ofrece enfoques budistas y occidentales sobre la muerte y los moribundos en sus talleres y también es colaboradora habitual de Buddhistdoor Global, la Fundación Jnanasukha, Levekunst y Vajrayana World sobre temas relacionados con las mascotas, la naturaleza, la vida, la muerte y los moribundos, y el budismo. Su reciente ensayo «Cosmo Perry» se publicó en la antología de Sounds True The Dharma of Dogs.

El noble óctuple camino

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Si estás leyendo esto, entonces es probable que estés plagado de ansiedad. La buena noticia es que no tienes por qué estarlo. Puedes vivir una vida sin tanta ansiedad y estrés. Puedes entrenar la mente para sentir satisfacción, paz y alegría, incluso en medio de circunstancias difíciles. Lodro Rinzler, autor de best-sellers y profesor de meditación budista desde hace mucho tiempo, nos muestra cómo trabajar con la mente para no mantenernos en un estado de estrés y aprender a relajarnos y apreciar nuestro mundo una vez más. Lo que tienes en tus manos es una guía con pasos prácticos y fáciles de aplicar para recuperar tu mente.

Historia del budismo

y reducir la porción [de productos gravados].253 Protege [a los ciudadanos] de las deudas; elimina los peajes [nuevos] y reduce los peajes [excesivos]. Elimina el sufrimiento de los que esperan a tu puerta [con sus peticiones sin respuesta].En cuanto al sistema de justicia penal, pide al rey que sea compasivo con los presos y les proporcione comida, bebida, atención médica y ropa. Nagarjuna aboga por la liberación continua de los presos, especialmente de los enfermos, y desaconseja el uso de penas de prisión excesivamente largas.331 Rey, por compasión debes hacer que tu mente se concentre siempre en beneficiar a todos los seres, incluso a los que han cometido las más graves fechorías.332: Debes tener compasión especialmente por los que han cometido la grave negatividad del asesinato;
estos que se han arruinado a sí mismos son realmente dignos de la compasión de una gran persona.333: Ya sea cada día o cada cinco días, libera a los prisioneros más débiles. Y procura que no ocurra que los restantes

Budismo para la depresión y la ansiedad

Brooke Schedneck no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
En Asia, los monjes budistas han cantado sutras para proporcionar alivio espiritual. En Sri Lanka, los cantos monásticos budistas se transmitían por televisión y radio. En la India, los monjes cantaron en la sede de la iluminación de Buda, el templo de Mahabodhi, en el estado oriental de Bihar.
No es la primera vez que los budistas ofrecen sus enseñanzas para aliviar una crisis. Como estudioso del budismo, he estudiado las formas en que se interpretan las enseñanzas budistas para abordar los problemas sociales.
El maestro zen Thich Nhat Hanh acuñó por primera vez el concepto de «budismo comprometido». Durante la guerra de Vietnam, al tener que elegir entre practicar en monasterios aislados o comprometerse con el sufrido pueblo vietnamita, decidió hacer ambas cosas.
Las enseñanzas budistas afirman que el sufrimiento, la enfermedad y la muerte son esperables, comprensibles y reconocibles. La naturaleza de la realidad se afirma en un breve canto: «Estoy sujeto al envejecimiento… sujeto a la enfermedad… sujeto a la muerte».