Altar budista en casa

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Venta de altares budistas

«Es muy útil, cuando se establece una práctica de meditación, crear un lugar especial donde sentarse cada día. Puede ser un rincón de una habitación de la casa, o incluso un simple cojín de meditación. Lo importante es tratar de ir al mismo lugar a la misma hora cada día», dice Eagles. «Somos criaturas de costumbres, y pronto descubrirás que esperas con impaciencia este tiempo que pasas contigo mismo cada día, y sentirás que tu mente y tu cuerpo se calman cuando tomas asiento en tu espacio de meditación».
Tu altar de meditación es un reflejo de las aspiraciones más profundas de tu corazón. Hazlo un lugar de belleza, refugio e inspiración. Junto con los tesoros personales, tu altar puede contener una estatua o una imagen de tu maestro o de tus seres queridos, y una vela.
Según Lama Willa Miller, «cuando meditas, iluminas el mundo con tus aspiraciones, en lugar de descartar el mundo como un lugar sombrío que está fuera de tu control». En las fuentes budistas, una vela simboliza a veces la incandescencia de la sabiduría, a veces la luz guía del amor. También crea un ambiente de paz, un resplandor agradable en la habitación». La tercera semana de su libro Everyday Dharma se centra en la creación de un espacio sagrado, «un lugar de retiro e inspiración al que acudir para meditar, contemplar y rezar».

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Un butsudan (仏壇, lit. «altar budista»), a veces deletreado Butudan, es un santuario que se encuentra comúnmente en los templos y en los hogares de las culturas budistas japonesas[1] Un butsudan es una plataforma definida, a menudo ornamentada, o simplemente un armario de madera, a veces con puertas, que encierra y protege un Gohonzon o icono religioso, normalmente una estatua o pintura de un Buda o Bodhisattva, o un rollo de mandala caligráfico.
El butsudan suele considerarse una parte esencial en la vida de una familia tradicional japonesa, ya que es el centro de la fe espiritual dentro de la casa, especialmente al tratar con la muerte de los miembros de la familia o al reflexionar sobre la vida de los antepasados. Esto es especialmente cierto en muchas aldeas rurales, donde es habitual que más del 90% de los hogares posean un butsudan, lo que contrasta con las zonas urbanas y suburbanas, donde el índice de posesión de butsudan puede caer a menudo por debajo del 60%[7].

Retroalimentación

Este ensayo presenta brevemente las enseñanzas del Gurú C. M. Chen sobre los significados y principios de la creación de un altar budista, con el fin de proporcionar un manual práctico para los principiantes. A continuación se enumeran las referencias para aquellos que estén interesados en profundizar en los estudios.
b. En las prácticas cotidianas se incluyen todo tipo de prácticas complementarias, como prosternaciones, ofrendas, alabanzas, etc., de modo que, en primer lugar, se acumulen los méritos para alcanzar la iluminación profundizando en la relación de Refugio; y, en segundo lugar, se alimente la bodhicitta extendiendo los méritos hacia la consecución de la Budeidad para todos los seres sintientes.
c. Mediante la contemplación de los Budas, el encendido de lámparas, la quema de incienso, la ofrenda de flores, la postración, etc., las funciones de los cinco órganos de los sentidos se absorben por completo en las prácticas budistas y, por lo tanto, se potencia y acelera la purificación de la mente del practicante.
Lo ideal es instalar un altar budista en una sala dedicada a ello. Si el edificio es de dos o más pisos, es apropiado instalarlo en el último piso. Si no se dispone de una habitación dedicada, se debe elegir un lugar tranquilo o una habitación que pueda cerrarse para meditar en silencio a la hora de la práctica habitual.

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Pasamos nuestro tiempo pensando en muchas cosas, pero poco tiempo pensando en los budas y en nuestros maestros. Cuidar un altar cada día con esmero y devoción hace que cada vez que lo miremos nos acordemos de los budas. Tenemos que hacer ofrendas a los budas y bodhisattvas para recibir sus bendiciones; sin embargo, ellos no necesitan estas ofrendas.
Hacer ofrendas nos ayuda a desarrollar cualidades espirituales debido a la acumulación de método y sabiduría. Cualquier acto realizado con una motivación virtuosa aporta mérito y cuanto más puro sea el objeto de nuestra ofrenda, mayor será el mérito. Esto es la acumulación de método. La acumulación de sabiduría significa que la ofrenda se realiza con la comprensión de que el que ofrece, el acto de ofrenda y los objetos a los que ofrecemos están vacíos de existencia inherente.
El altar puede colocarse sobre una mesa o estantería, pero debe estar bastante elevado del suelo, ya que es una falta de respeto tenerlo cerca del suelo. No debe colocarse a los pies de la cama, ya que es una falta de respeto estirar las piernas hacia un lama o una imagen de Buda. Tradicionalmente, el altar está orientado hacia el este, pero esto no es esencial. La mesa o estantería puede cubrirse con un paño que esté bien limpio.