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Enseñanzas de buda
Origen del budismo
Enseñanzas fundamentalesLa palabra Buda significa El Despierto, que viene de la raíz sánscrita budh – ‘despertar’. Es un hombre que ha despertado plenamente, como si saliera de un sueño profundo, para descubrir que el sufrimiento, como un sueño, ha terminado. Sin embargo, el Buda histórico era un hombre como cualquier otro, pero excepcional; lo que redescubrió fue un camino que cualquiera puede recorrer, siempre que esté dispuesto a ello.
El Buda histórico Gautama no fue el primer Buda. Hubo otros que recorrieron el camino antes que él. No era un dios, un profeta ni ningún tipo de ser sobrenatural. Fue, como hemos visto, un ser humano que nació, vivió y murió. Un ser humano extraordinario, que descubrió una forma de alcanzar la verdadera sabiduría, la compasión y la liberación del sufrimiento. Redescubrió un antiguo camino a una antigua ciudad que había sido tapado y olvidado. A través de sus propios esfuerzos fue capaz de encontrar el camino para salir del sufrimiento hacia la liberación, y los que le han seguido han mantenido ese camino abierto.
Buda no enseñó que un Dios creó el Universo. Señaló una gran Ley o Dharma que atraviesa todo lo que existe. Es viviendo de acuerdo con esta Ley como se puede alcanzar la verdadera Sabiduría y Compasión y, por tanto, la liberación del sufrimiento. Sin embargo, el sufrimiento sólo puede superarse si se afronta y se vive. En palabras de Buda: “Yo enseño el sufrimiento y el camino para salir del sufrimiento”. Las doctrinas budistas fundamentales son las siguientes:
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Noticias ” Estilo de vida ” 15 enseñanzas del Señor Buda que te ayudarán a vivir una vida mejor1-MIN READ 15 enseñanzas del Señor Buda que te ayudarán a vivir una vida mejorTe traemos 15 citas de la colección de enseñanzas de Buda que te ayudarán a alcanzar una nueva perspectiva de paz, un estado de bienestar y te ayudarán a liberarte de las encarcelaciones de la vida.
El Buda Gautama, también conocido como el Buda Siddhartha, fue un sabio que comenzó a impactar miles de vidas en el sexto y cuarto antes de Cristo (antes de la era común) con su profunda sabiduría espiritual. La palabra “Buda” significa el iluminado o el despierto. No importa qué religión sigas, ni en qué cultura hayas nacido y crecido, las enseñanzas de Buda son universales. Sus enseñanzas tienen la fuerza de despertar a la gente a la realidad y hacerles introspección. Las enseñanzas del Señor Buda no sólo han proporcionado una visión más profunda de la propia existencia, sino que también han contribuido de forma significativa a liberar a las personas de los conflictos cotidianos de sus mentes. Te traemos 15 citas de la colección de enseñanzas de Buda que te ayudarán a alcanzar una nueva perspectiva de paz, un estado de bienestar y te ayudarán a liberarte de las encarcelaciones de la vida.
10 enseñanzas de buda
Tras alcanzar la iluminación, Buda pronunció su primer sermón, en el que enseñó a sus discípulos sobre el sufrimiento y la forma de escapar de él. Esta enseñanza incluye el Camino Medio, las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Noble Sendero. Las verdades que el Buda reveló se denominan Dharma.
Los sermones y las enseñanzas de Buda apuntaban a la verdadera naturaleza del universo, lo que se conoce dentro del budismo como el Dharma. Dio su primer sermón en las afueras de la ciudad de Varanasi, en un parque de ciervos llamado Sarnath. Este primer sermón presenta una visión general del sufrimiento y la forma de salir de él. Se llama “Las cuatro nobles verdades”. A menudo se describe a Buda como un médico que primero diagnostica una enfermedad y luego sugiere una medicina para curarla. Las “Cuatro Nobles Verdades” siguen este patrón:
La “enfermedad” que el Buda diagnosticó como la condición humana es duhkha, un término que a menudo se traduce en español como “sufrimiento” o “insatisfacción”. El Buda habló de tres tipos de duhkha. En primer lugar, está el sufrimiento ordinario del dolor mental y físico. En segundo lugar, está el sufrimiento producido por el cambio, el simple hecho de que todas las cosas -incluidos los sentimientos felices y los estados dichosos- son impermanentes, como lo es la vida misma. En tercer lugar, está el sufrimiento producido por no reconocer que ningún “yo” está solo, sino que todo y todos, incluido lo que llamamos nuestro “yo”, están condicionados y son interdependientes.
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Brooke Schedneck no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
En Asia, los monjes budistas han cantado sutras para proporcionar alivio espiritual. En Sri Lanka, los cantos monásticos budistas se transmitían por televisión y radio. En la India, los monjes cantaron en la sede de la iluminación de Buda, el templo de Mahabodhi, en el estado oriental de Bihar.
No es la primera vez que los budistas ofrecen sus enseñanzas para aliviar una crisis. Como estudioso del budismo, he estudiado las formas en que se interpretan las enseñanzas budistas para abordar los problemas sociales.
El maestro zen Thich Nhat Hanh acuñó por primera vez el concepto de “budismo comprometido”. Durante la guerra de Vietnam, al tener que elegir entre practicar en monasterios aislados o comprometerse con el sufrido pueblo vietnamita, decidió hacer ambas cosas.
Las enseñanzas budistas afirman que el sufrimiento, la enfermedad y la muerte son esperables, comprensibles y reconocibles. La naturaleza de la realidad se afirma en un breve canto: “Estoy sujeto al envejecimiento… sujeto a la enfermedad… sujeto a la muerte”.