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Diferencia entre budismo e hinduismo
Las cuatro nobles verdades
El budismo y el hinduismo tienen orígenes comunes en la cultura del Ganges, en el norte de la India, durante la “segunda urbanización”, en torno al año 500 a.C.[1] Han compartido creencias paralelas que han coexistido, pero también pronunciadas diferencias[2].
El budismo alcanzó protagonismo en el subcontinente indio al contar con el apoyo de las cortes reales, pero empezó a decaer después de la era Gupta y prácticamente desapareció de la India en el siglo XI de nuestra era, salvo en algunos focos. Ha seguido existiendo fuera de la India y se ha convertido en la principal religión de varios países asiáticos.
Algunas enseñanzas budistas parecen haberse formulado en respuesta a las ideas presentadas en los primeros Upanishads, en algunos casos coincidiendo con ellas y en otros criticándolas o reinterpretándolas[3][4][5].
La influencia de los Upanishads, los primeros textos filosóficos de los hindúes, en el budismo ha sido objeto de debate entre los estudiosos. Mientras que Radhakrishnan, Oldenberg y Neumann estaban convencidos de la influencia de los Upanishads en el canon budista, Eliot y Thomas destacaron los puntos en los que el budismo se oponía a los Upanishads[6].
Karma
El hinduismo trata de comprender a Brahma, la existencia, desde el interior del Atman, que a grandes rasgos significa “yo” o “alma”, mientras que el budismo trata de encontrar al Anatman – “no alma” o “no yo”. En el hinduismo, alcanzar la vida más elevada es un proceso de eliminación de las distracciones corporales de la vida, lo que le permite a uno comprender finalmente la naturaleza de Brahma en su interior. En el budismo, uno sigue una vida disciplinada para atravesar y comprender que nada en uno mismo es “yo”, de manera que se disipa la propia ilusión de la existencia. Al hacerlo, uno realiza el Nirvana.
Creencia en Dios La idea de un creador omnisciente, omnipotente y omnipresente es rechazada por los budistas. El propio Buda refutó el argumento teísta de que el universo fue creado por un Dios autoconsciente y personal.
La vida después de la muerte El renacimiento es una de las creencias centrales del budismo. Estamos en un ciclo interminable de nacimiento, muerte y renacimiento, que sólo puede romperse alcanzando el nirvana. Alcanzar el nirvana es la única forma de escapar del sufrimiento de forma permanente.
Ensayo de comparación y contraste entre el hinduismo y el budismo
El budismo y el hinduismo tienen orígenes comunes en la cultura del Ganges del norte de la India durante la “segunda urbanización”, alrededor del año 500 a.C.[1] Han compartido creencias paralelas que han coexistido, pero también pronunciadas diferencias[2].
El budismo alcanzó protagonismo en el subcontinente indio al contar con el apoyo de las cortes reales, pero empezó a decaer después de la era Gupta y prácticamente desapareció de la India en el siglo XI de nuestra era, salvo en algunos focos. Ha seguido existiendo fuera de la India y se ha convertido en la principal religión de varios países asiáticos.
Algunas enseñanzas budistas parecen haberse formulado en respuesta a las ideas presentadas en los primeros Upanishads, en algunos casos coincidiendo con ellas y en otros criticándolas o reinterpretándolas[3][4][5].
La influencia de los Upanishads, los primeros textos filosóficos de los hindúes, en el budismo ha sido objeto de debate entre los estudiosos. Mientras que Radhakrishnan, Oldenberg y Neumann estaban convencidos de la influencia de los Upanishads en el canon budista, Eliot y Thomas destacaron los puntos en los que el budismo se oponía a los Upanishads[6].
Cuadro de diferencias entre el budismo y el hinduismo
El budismo y el hinduismo tienen orígenes comunes en la cultura del Ganges, en el norte de la India, durante la “segunda urbanización”, alrededor del año 500 a.C.[1] Han compartido creencias paralelas que han convivido, pero también pronunciadas diferencias[2].
El budismo alcanzó protagonismo en el subcontinente indio al contar con el apoyo de las cortes reales, pero empezó a decaer después de la era Gupta y prácticamente desapareció de la India en el siglo XI de nuestra era, salvo en algunos focos. Ha seguido existiendo fuera de la India y se ha convertido en la principal religión de varios países asiáticos.
Algunas enseñanzas budistas parecen haberse formulado en respuesta a las ideas presentadas en los primeros Upanishads, en algunos casos coincidiendo con ellas y en otros criticándolas o reinterpretándolas[3][4][5].
La influencia de los Upanishads, los primeros textos filosóficos de los hindúes, en el budismo ha sido objeto de debate entre los estudiosos. Mientras que Radhakrishnan, Oldenberg y Neumann estaban convencidos de la influencia de los Upanishads en el canon budista, Eliot y Thomas destacaron los puntos en los que el budismo se oponía a los Upanishads[6].
